《 lục chiến chi vương 》 trung có chút màn ảnh hoặc nhiều hoặc ít có chút khoa trương, xem như một loại khác phương thức “Thần kịch” sao?

Thần thoại chuyện xưa viết câu cái này kỳ thật là không tính khoa trương hơn nữa căn cứ miêu tả tới.

BB hảo BB soái BB giống cái ván sắt quái……

Kia có, chỉ là một câu thuận miệng lời nói, có cái gì dễ làm thật, chân chính mạch văn, là khí chất, từ trong ra ngoài, hiện tại có cận thị, nhiều đi, là bởi vì, hiện đại người cự ly xa dùng mắt thiếu, đôi mắt công lực cũng đang lùi hóa, ngươi xem viễn cổ thời đại, dựa đi săn mà sống, có mấy cái cận thị, chẳng lẽ nhân loại đều mạch văn sao...

Khoa trương ngôn ngữ chuyện xưa có: 《 Khoa Phụ đuổi mặt trời 》, 《 Tinh Vệ lấp biển 》, 《 Thường Nga bôn nguyệt 》.

Hướng quẹo trái | hướng quẹo phải

Kia khẳng định không tính mặt trái ai có thể nhìn ra tới ai là ai ngươi nói có phải hay không nhất định phải chính diện mới tính chân nhân ra kính nhất định không cần mặt trái mặt trái không ai có thể nhớ kỹ ngươi nếu muốn xuất cảnh liền phải chính diện

Bám riết không tha qiè ér bù shě 【 giải thích 】 khiết: Điêu khắc; xá: Đình chỉ. Không ngừng mà điêu khắc. So sánh có kiên trì, có nghị lực. 【 xuất xứ 】《 Tuân Tử · khuyên học 》: “Khiết mà xá chi, gỗ mục không chiết; bám riết không tha, kim thạch nhưng khắc.” 【 kết cấu 】 thiên chính thức....

Khoa trương câu thưởng tích cách thức đáp: Cách thức -- vận dụng khoa trương tu từ thủ pháp, sinh động hình tượng đem xxxxx xxxxx biểu hiện ra ngoài, dẫn phát rồi mọi người phong phú tưởng tượng. Khoa trương câu tác dụng chủ yếu là khắc sâu, sinh động mà công bố sự vật bản chất, tăng cường ngôn ngữ sức cuốn hút, cho người ta lấy khắc sâu ấn tượng. Vì...

Khoa trương câu thưởng tích cách thức đáp: Cách thức -- vận dụng khoa trương tu từ thủ pháp, sinh động hình tượng đem xxxxx xxxxx biểu hiện ra ngoài, dẫn phát rồi mọi người phong phú tưởng tượng. Khoa trương câu tác dụng chủ yếu là khắc sâu, sinh động mà công bố sự vật bản chất, tăng cường ngôn ngữ sức cuốn hút, cho người ta lấy khắc sâu...