Nam hoài cẩn tiên sinh: Ngươi có cái gì tư cách cùng năng lực đi học Phật

Nam hoài cẩn ------ Phật học vì cái gì giảng vô thường? Bởi vì trên thế giới sự không có vĩnh hằng. Người dục vọng, vĩnh viễn tham vĩnh hằng, tưởng vĩnh viễn bảo trì tồn tại, đó là vĩnh viễn không có khả năng, đó là ngu ngốc, là thấy không rõ lắm người làm. Cho nên Phật nói cho ngươi, tích tụ tất có tiêu tán, cao thượng tất có sa đọa, hợp sẽ chung...

Một cái trọng Phật nói nhỏ gia hỏa

《 như thế nào tu chứng Phật pháp 》

Cá nhân cái nhìn: Chính tin phật giáo: 1, không xem người quá, lời nói bất luận thị phi. Vô tranh là nói. 2, lấy giới vi sư, y giới mà đi. 3, nhưng xem bản tâm, chớ chấp thế tướng, cảnh tương vô thật xấu. Nhưng có thị phi, phân tranh tức khởi. Quên thất bản tâm. 4, theo nếp không thuận theo người, y trí không thuận theo thức, y nghĩa không thuận theo ngữ...

Nhàm chán ~~~~~

Chúng ta không có bình luận hắn tư cách

Hai vị đều là Phật học đại đức, Lý bỉnh nam lão sư càng thêm chuyên chú tịnh thổ pháp môn một chút, nam hoài cẩn lão sư tắc đọc qua càng quảng một chút thiền tịnh mật nho đạo đều có, chính là cũng không phải nói ai càng cường càng tốt một chút, Phật môn đại đức có hiểu biết chính xác định là bác thông tôn giáo, chỉ là thuận theo nhân duyên mà tự tại cách nói!

Bất luận là Phật gia hoạt đầu tư tưởng vẫn là Đạo gia tư tưởng đều không thể khái quát người này. Giống như là đồ đệ đã xuất sư, hơn nữa trên người năng lực đã nhiều tin sát số ra lão sư giáo, có đức lão sư cũng không dám lại đối ngoại xưng hắn là đệ tử, chỉ biết bình đẳng đối đãi. Đây là đối người tôn trọng. Phật đạo đều không thu là bởi vì tôn trọng nam hoài cẩn không thuê,...

Sinh tốt: 1918 năm 3 nguyệt 18 ngày ( mậu ngọ năm ) -2012 năm 9 nguyệt 29 ngày ( Nhâm Thìn năm ) tóm tắt: Nam hoài cẩn, nam, 1918 năm 3 nguyệt 18 mặt trời mọc sinh với Trung Quốc Chiết Giang Ôn Châu, Trung Quốc đương đại thi văn học giả, Phật học gia, giáo dục gia, Trung Quốc cổ đại văn hóa truyền bá giả, học giả, thi nhân, võ thuật gia...

Đi hắn nên đi địa phương ~