Văn hoá phục hưng có phải hay không làm người không cần chịu đựng thống khổ?

Ta cũng không biết a a a a a a a a a a a a a!

Đương nhiên không phải, phải học được đem thống khổ chuyển thành động lực, nhất định phải có tích cực tâm thái

Nằm gai nếm mật, treo cổ thứ cổ, trăm cay ngàn đắng, hàn băng thấu xương, đau đớn khó nhịn, đói khổ lạnh lẽo, như đi trên băng mỏng.

Tư Mã Thiên chịu đựng cung hình làm sử ký chính là sao Tô Thức 《 lưu hầu luận 》: Cổ chỗ gọi hào kiệt chi sĩ, tất có hơn người chi tiết. Nhân tình có điều không thể ninja, thất phu thấy nhục, rút kiếm dựng lên, động thân mà đấu, này không đủ vì dũng cũng. Thiên hạ có đại dũng giả, tốt nhiên lâm chi mà không kinh, vô cớ thêm chi mà không giận. Này này...

Ở, đây là tục xưng trưởng thành chi đau đương ngươi từ yếu đuối mong manh đến một mình đảm đương một phía, ngươi trải qua cực khổ chính là lịch duyệt, chính là ngươi thừa nhận phạm vi mở rộng cùng gia tăng. Khi còn nhỏ sợ hãi đồ vật. Theo bằng cấp cùng tuổi tác, đều có thể khiêng xuống dưới. Đây cũng là nhân vi cái gì lớn lên không khoái hoạt nguyên nhân

Thống khổ là vui sướng suối nguồn, vui sướng là vĩnh viễn vui sướng một cái đoạn ngắn

《 ái là ngươi ta 》

Đi tìm vui sướng, có vui sướng, ngươi liền sẽ quên thống khổ

Ngươi nói ly biệt là chia tay vẫn là muốn phân cách hai nơi. Nếu là người sau nói, này không có gì a, khoảng cách sinh ra mỹ sao! Chỉ cần không có sử lẫn nhau lòng có khoảng cách là được. Khoảng cách có thể chứng kiến chân ái. Ta cùng ta ái người tách ra đều hai năm, tình cảm của chúng ta chỉ có tăng không có giảm.

Tư Mã Thiên, Tây Hán trứ danh đại sử học gia. Ngoài ý muốn tai họa bất ngờ, khiến cho hắn thân chịu “Hủ hình”, nhưng hắn cũng không có bị nghịch cảnh đánh bại. Ra tù sau, lấy kinh người nghị lực, chịu đựng tàn thể tra tấn, rốt cuộc hoàn thành danh thùy thiên cổ quốc gia của ta đệ nhất bộ thể kỷ truyện lịch sử tổng quát 《 Sử Ký 》, bị Lỗ Tấn xưng là “Sử gia chi có một không hai, vô vận chi ly...