Ngũ Liễu tiên sinh là một cái cái dạng gì người

Chính là chính mình viết chính mình sao

【 qua loa đại khái 】 nguyên chỉ đọc sách chỉ cầu lĩnh hội ý chính, không cần ở câu chữ thượng hoa quá lớn công phu. Hiện nhiều chỉ học tập hoặc công tác không nghiêm túc, không cầu khắc sâu lý giải, lướt qua liền ngừng. Hàm nghĩa xấu. 【 phòng trống không 】 hoàn đổ: Bình bốn bức tường; tiêu điều vắng vẻ: Tiêu điều bộ dáng. Hình dung thất trống rỗng không chỗ nào có, cực kỳ nghèo khó.

Qua loa đại khái nguyên ý là đọc sách chỉ lĩnh hội tinh thần, không ở từng câu từng chữ giải thích thượng dùng nhiều công phu. Hiện tại tắc chỉ học tập không nghiêm túc, sẽ không khắc sâu lý giải hoặc chỉ không thâm nhập hiểu biết tình huống. Phòng trống không hoàn đổ: Bình bốn bức tường; tiêu điều vắng vẻ: Tiêu điều bộ dáng. Hình dung thất trống rỗng không chỗ nào có, cực kỳ nghèo khó.

Tiên sinh không biết là người phương nào [1], cũng không tường này họ tự [2]. Trạch biên có năm cây liễu, nhân cho rằng hào nào [3]. Nhàn tĩnh thiếu ngôn, không mộ vinh lợi. Hảo đọc sách, qua loa đại khái [4]; mỗi có hiểu ý [5], liền vui vẻ quên thực. Tính thích rượu, gia bần không thể thường đến. Thân cũ biết này như thế [6], hoặc trí rượu mà chiêu...

【 qua loa đại khái 】 nguyên chỉ đọc sách chỉ cầu lĩnh hội ý chính, không cần ở câu chữ thượng hoa quá lớn công phu. Hiện nhiều chỉ học tập hoặc công tác không nghiêm túc, không cầu khắc sâu lý giải, lướt qua liền ngừng. Hàm nghĩa xấu. 【 phòng trống không 】 hoàn đổ: Bình bốn bức tường; tiêu điều vắng vẻ: Tiêu điều bộ dáng. Hình dung thất trống rỗng không chỗ nào có, cực kỳ bần...

Qua loa đại khái phát âm bù qiú shèn jiě giải thích chỉ cầu biết cái đại khái, không cầu hoàn toàn hiểu biết. Thường chỉ học tập hoặc nghiên cứu không nghiêm túc, không thâm nhập. Ngữ ra Đào Uyên Minh 《 Ngũ Liễu tiên sinh truyện 》: “Nhàn tĩnh thiếu ngôn, không mộ vinh lợi. Hảo đọc sách, không...

Đào Uyên Minh viết tự truyện

Kiềm lâu chi thê có ngôn: “Không xúc động với nghèo hèn, không nóng vội với phú quý.” Trích dẫn Chiến quốc khi Tề quốc ẩn sĩ kiềm lâu thê tử nói, tới biểu đạt chính mình tâm chí. Vô hoài thị chi dân dư? Cát thiên thị chi dân dư? Trung vô hoài thị cát thiên thị là trong truyền thuyết thượng cổ đế vương, khi đó dân phong thuần phác. Tác giả ám chỉ phải làm cái kia khi...

Liễu sinh rất ít đâu, ta chỉ biết một bộ kêu 《 võng vương vai phụ vương đạo 》, kỳ tích thượng có, cảm ơn

Thích Đào Uyên Minh trong ảo tưởng chốn đào nguyên, đó là một mảnh cùng thế vô tranh nhạc viên. Thích Đào Uyên Minh “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” nhàn tình, khi đó trở lại nguyên trạng triệt ngộ. Thích Đào Uyên Minh thiên vị dã cúc kim hoàng, đó là một phần đón gió đứng ngạo nghễ khí khái. Chính như Đào Uyên Minh tự gọi “Không xúc động với nghèo hèn, không nóng vội...