Như thế nào miêu tả cổ đại khuynh thành giai nhân?

Thần nữ phú

Sở Tương Vương cùng Tống Ngọc du với vân mộng chi phổ, sử ngọc phú cao đường việc. Này dạ vương tẩm, quả mộng cùng thần nữ ngộ, này trạng cực lệ, vương dị chi. Ngày mai, lấy bạch ngọc. Ngọc rằng: “Này mộng như thế nào” vương rằng: “Tịch lúc sau, tinh thần hoảng hốt, nếu có điều hỉ, sôi nổi hỗn loạn, không biết ý gì? Màu mắt phảng phất, chợt nếu có nhớ: Thấy một phụ nhân, trạng cực kỳ dị. Ngủ mà mộng chi, ngụ không tự thức; võng hề không vui, buồn bã thất chí. Vì thế vỗ tâm định khí, phục thấy sở mộng.” Vương rằng: “Trạng thế nào cũng?” Ngọc rằng: “Mậu rồi mỹ rồi, chư hảo bị rồi. Thịnh rồi lệ rồi, khó dò cứu rồi. Thượng cổ đã vô, thế sở không thấy, côi tư vĩ thái, không thể thắng tán. Này thủy tới cũng, diệu chăng nếu ban ngày sơ ra chiếu xà nhà; này thiếu tiến cũng? Sáng trong nếu minh nguyệt thư này quang. Trong giây lát, mỹ mạo mọc lan tràn: Diệp hề như hoa, ôn chăng như oánh. Ngũ sắc cũng trì, không thể đàn hình. Tường mà coi chi, đoạt người mục tinh. Này thịnh sức cũng, tắc la hoàn khỉ tích thịnh văn chương, cực phục diệu thải chiếu tứ phương. Chấn thêu y, khoác thường, không ngắn, tiêm không dài, bước duệ duệ hề diệu điện phủ, uyển nhược du long thừa Vân Tường. Khoác phục, thoát mỏng trang, mộc lan trạch, hàm nếu phương. Tính thích hợp, nghi hầu bên, trình tự ti, điều tâm địa.” Vương rằng: “Nếu này thịnh rồi, thí vì quả nhân phú chi.” Ngọc rằng: “Vâng vâng.”

Phu gì thần nữ chi giảo lệ hề, hàm âm dương chi ác sức. Khoác hoa tảo chi nhưng hảo hề, nếu phỉ thúy chi phấn cánh. Này tượng vô song, này mỹ vô cực; mao tường chướng mệ, không đủ thể thức; Tây Thi che mặt, so với vô sắc. Gần chi đã yêu, xa chi có hi vọng, cốt pháp nhiều kỳ, ứng quân chi tướng, coi chi doanh mục, ai giả khắc thượng. Tư tâm độc duyệt, nhạc chi vô lượng; giao hi ân sơ, không thể tẫn sướng. Người khác mạc thấy, vương lãm này trạng. Này trạng nga nga, gì nhưng cực ngôn. Mạo đẫy đà lấy trang xu hề, bao ướt át chi ngọc nhan. Con ngươi quýnh này tinh lang hề, thật đẹp mà nhưng coi. Mi liên quyên lấy nga dương hề, môi đỏ này nếu đan. Tố chất làm chi thật hề, chí giải thái mà thể nhàn. Đã quỹ họa với u tĩnh hề, lại che phủ chăng nhân gian. Nghi cao điện lấy quảng ý hề, cánh cố túng mà xước khoan. Động sương mù lấy từ bước hề, phất thanh chi san san. Vọng dư rèm mà duyên coi hề, nếu lưu sóng chi đem lan. Phấn trường tụ lấy chính nhẫm hề, lập trịch mà bất an. Đạm thanh tĩnh này hề, tính trầm tường mà không phiền. Khi dung cùng lấy khẽ nhúc nhích hề, chí không thể chăng đến nguyên. Ý tựa gần mà đã xa hề, nếu tương lai mà phục toàn. Khiên dư mà thỉnh ngự hề, nguyện tận tâm chi. Hoài trinh lượng chi thanh hề, tốt cùng ta hề tương khó. Trần gia từ mà vân đối hề, phun hương thơm này như lan. Tinh giao tiếp tới nay hướng hề, tâm khải khang lấy nhạc hoan. Thần độc hừ mà chưa kết hề, hồn cô đơn lấy vô cớ. Hàm hứa này chẳng phân biệt hề, dương âm mà ai thán! Giận tái đi lấy tự giữ hề, từng không thể chăng phạm làm.

Vì thế diêu bội sức, minh ngọc loan; tráp quần áo, nghiêm mặt nhan; cố nữ sư, mệnh thái phó. Hoan tình chưa tiếp, đem từ mà đi; kéo dài dẫn thân, không thể thân phụ. Tựa thệ chưa hành, trung nếu tương đầu; mục hơi miện, xuất sắc tương thụ. Chí thái hoành ra, không thể thắng nhớ. Ý ly chưa tuyệt, thần tâm sợ phúc; lễ không kịp xong, từ không kịp cứu; nguyện giả giây lát, thần nữ xưng thúy. Hồi tràng mất chí khí, điên đảo thất theo, ảm đạm mà minh, chợt không biết chỗ. Tình độc tư hoài, ai giả nhưng ngữ? Phiền muộn rũ nước mắt, cầu chi đến thự.