“Tích thiện nhà tất có dư khánh, tích không tốt nhà tất có dư ương.” Là có ý tứ gì

“Tích thiện nhà tất có dư khánh, tích ác nhà tất có dư ương” nói chính là nhân duyên quả báo, gieo nhân nào, gặt quả ấy, không phải không báo, thời điểm chưa tới, trước không nói các loại hiện thực báo ứng, người lương thiện làm việc thiện, tâm an tức là thiện báo, ác nhân làm ác, lý không được tâm bất an là ác báo.” Năng lượng thủ cố định luật “Đại gia có...

“Tích thiện nhà, tất có dư khánh; tích không tốt nhà, tất có dư ương” xuất từ 《 dễ truyền · văn ngôn truyền · khôn văn ngôn 》, là Hán ngữ tục ngữ, chỉ tu thiện tích đức cá nhân cùng gia đình, tất nhiên có nhiều hơn may mắn, làm ác hư đức, tất nhiều càng nhiều tai hoạ. Những lời này sở trình bày chính là một loại sự vật từ tuần tự tiệm tiến,...

【 nguyên văn 】 tích ⑴ thiện ⑵ nhà, tất có ⑶ dư ⑷ khánh ⑸; tích không tốt nhà, tất có dư ương ⑹. 【 văn dịch 】 lâu dài làm việc thiện sự gia đình, nhất định lại sẽ lưu lại phúc trạch; lâu dài không làm việc thiện gia đình, nhất định lại sẽ lưu lại mối họa. Chú thích: ⑴ “Tích” lâu dài. 《 cái ống • bốn mùa 》: Sách phán “Trị tích...

Xuất từ 《 Chu Dịch · khôn · văn ngôn 》,: “Tích thiện nhà tất có dư khánh, tích không tốt nhà tất có dư ương”. Ý tứ thực sáng tỏ, chính là nói nhiều làm việc thiện, liền có hảo báo, nhiều làm ác, tất nhiên muốn tao ác báo. Cái gọi là “Gieo nhân nào, gặt quả ấy” ý tứ. Chính là cổ vũ nhiều làm việc thiện, nhiều tích đức. Nơi này cũng không phải cụ...

Câu này nhìn qua tương đối giản dị, tế phẩm rồi lại thực “Cao lớn thượng” một câu đâu, đến từ chính 《 Chu Dịch 》, không sai, chính là cái kia ánh mắt đầu tiên, làm người cảm giác là “Xem bói” 《 Dịch Kinh 》 ( có lẽ thật là, hiểu thấu đáo 《 Dịch Kinh 》, đi cho người ta tướng mạo, xem bói thật sự có thể cũng nuôi sống chính mình đâu. ) “Tích thiện...

Câu này nhìn qua tương đối giản dị, tế phẩm rồi lại thực “Cao lớn thượng” một câu đâu, đến từ chính 《 Chu Dịch 》, không sai, chính là cái kia ánh mắt đầu tiên, làm người cảm giác là “Xem bói” 《 Dịch Kinh 》 ( có lẽ thật là, hiểu thấu đáo 《 Dịch Kinh 》, đi cho người ta tướng mạo, xem bói thật sự có thể cũng nuôi sống chính mình đâu. ) “Tích thiện...

Vừa lòng đáp án Chu Dịch thượng giảng: “Tích thiện nhà tất có dư khánh, tích không tốt nhà tất có dư ương”. Ý tứ thực sáng tỏ, chính là nói nhiều làm việc thiện, liền có hảo báo, nhiều làm ác, tất nhiên muốn tao ác báo. Cái gọi là “Gieo nhân nào, gặt quả ấy” ý tứ. Chính là cổ vũ nhiều làm việc thiện, nhiều tích đức.

Xuất từ 《 Chu Dịch · khôn · văn ngôn 》, chỉ tu thiện nhân gia, tất nhiên có bao nhiêu may mắn, làm ác nhân gia, tất nhiều tai hoạ.

《 Dịch Kinh · khôn quẻ · văn ngôn rằng 》: “Tích thiện nhà, tất có dư khánh; tích không tốt nhà, tất có dư ương.”

《 Hồng Lâu Mộng 》 trung có một đầu khúc: Lưu dư khánh, lưu dư khánh, chợt ngộ ân nhân; hạnh mẫu thân, hạnh mẫu thân, tích đến âm công. Khuyên nhân sinh, tế vây đỡ nghèo, hưu tựa yêm kia ái tiền bạc, quên cốt nhục tàn nhẫn cữu gian huynh! Đúng là nhân chia thêm giảm, thượng có trời cao. Bạch thoại văn đại khái là: Là tổ tiên làm việc thiện lưu lại ân trạch, là thượng...