Phật nha, vì cái gì chúng sinh toàn khổ?

Chúng sinh đều có sinh, lão, bệnh, tử, cầu không được, ái biệt ly, ngũ âm sí thịnh tám khổ, tỉnh ngộ người, mới có thể minh bạch chúng sinh ( bao gồm chính mình ), sinh hoạt tại thế gian, bất quá là khổ trung mua vui, ảo ảnh trong mơ, khoảnh khắc chi gian liền tan biến.

Người không phải nhất khổ. Nhìn xem những cái đó rừng sâu trung động vật, thời thời khắc khắc liền có bị ăn luôn nguy hiểm, mà chính mình mỗi một đốn đều phải đi tìm, dầm mưa dãi nắng, nguy cơ tứ phía, so người khổ vạn lần. Trong địa ngục chúng sinh, liền càng khổ không nói nổi, lửa đốt, thủy yêm, chảo dầu nấu thân, cứt đái phao thân……《 Địa Tạng kinh 》 thượng giảng mà...

Tham dục ý nghĩ xằng bậy không thôi, không thể học tập thánh hiền trí tuệ, không biện nhân quả thiện ác thị phi, không thể giới ác tiêu nghiệp, không thể tích lũy âm đức thiện hạnh phúc báo cố.

Bởi vì nhân sinh có tám khổ: “Sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu không được, ngũ âm sí thịnh” này tám khổ, nhưng chúng sinh lại không cảm thấy đây là khổ, ngây thơ mờ mịt, mơ màng hồ đồ, cho nên phật đà mới nói chúng sinh toàn khổ!!!

Bởi vì một nhà không biết một nhà sự

Chúng sinh đều có phật tính

Nga rống! Là Phật nói sao?.... Phật giống như đối mặt bất đồng chúng sinh nói bất đồng giáo hóa chi lời nói đi, đối mặt người này khả năng nói như vậy, đối mặt một người khác lại có thể như vậy nói nga. Khổ cùng nhạc giống như cũng là một loại giác chịu đi, cũng là tâm bóng dáng đi. Chấp nhạc vì khổ, chấp khổ cũng vì khổ! Nếu có thể biết nhạc phi nhạc...

Tám khổ, tức là sinh khổ, lão khổ, đau khổ, chết khổ, oán tăng hội khổ, ái biệt ly khổ, cầu không được khổ cập năm lấy chứa khổ ( 《 pháp uyển châu lâm · tám khổ bộ 》 ). Xuất từ lương Giản Văn Đế 《 cây bồ đề tụng tự 》: “Bi thay sáu thức, trầm luân tám khổ, không có đại thánh, ai cứu tuệ kiều.”

Thế gian tràn ngập tham, giận, si, chậm, nghi, đây đều là chúng sinh bệnh, muốn thông qua Phật pháp mới có thể trị liệu. Chỉ cần có sinh, sẽ có lão, có bệnh, có chết chờ đủ loại khổ, bởi vậy nói có sinh toàn khổ. Tưởng ly khổ đến nhạc, cũng muốn học tập Phật pháp, mới có thể ly khổ đến nhạc. ‍

Từ mặt chữ ý tứ lý giải, chính là mỗi người tồn tại đều không dễ dàng, đều tràn ngập, thống khổ, cực khổ. Người nếu vượt qua này đó cực khổ, liền khả năng đi hướng cực lạc, đi hướng thành công. ( cá nhân lý giải ha )