Hết thảy tốt đẹp chung đem bại cấp hiện thực?

Triệu quát lý luận suông

Thái độ khẳng định là quyết định chúng ta nhân sinh thành bại rất quan trọng một cái đồ vật, bất quá nó còn không thể khởi đến tính quyết định tác dụng. Bởi vì trừ bỏ thái độ ở ngoài, chúng ta còn cần xem chính mình vận khí rốt cuộc được không. Trong sinh hoạt những cái đó có thể thái độ cùng vận khí hai người kiêm đến người, thật là tưởng không thành công đều khó. Thái độ là rất quan trọng...

Dùng hắc ma pháp có thể đánh bại hắn.

Kia khẳng định là hiện thực a, rốt cuộc người đều là ích kỷ. Người khác có ngươi không có hâm mộ không tới a..

Rất nhiều rất nhiều nga...

Sở hữu một xá bất quá là ở vứt bỏ cùng được đến chi gian lựa chọn. Có mất mới có được. Bỏ được là một loại cảnh giới, bất kể trả giá, quên mình vì người, thể hiện ra lòng dạ rộng lớn làm người độ cao; bỏ được là một loại trí tuệ, tiểu xá tiểu đến, đại xá đại đến, thể hiện ra trong sáng đại khí làm việc phong cách; bỏ được là một loại tâm thái, có lấy...

そ の mạt に, bỉ はすべてを thất った. Thê も thất った, nương も thất った, hữu も thất った, chức vụ と nói が thấy えなくなった, プライドも tuyển 択 の tự do も.

Mặt chữ tới lý giải cong tế không trung lời nói, ý tứ chính là: Nguyên bản cho rằng ta vô pháp quên cùng ngươi cùng nhau hồi ức, nhưng hiện tại ta rốt cuộc có thể buông xuống! Hình dung đối quá khứ sự tình, khinh thường nhìn lại, một lần nữa khai khô nháo sơn thủy tân sinh hoạt!

“Mười bốn vô nhớ”, tức chỉ mười bốn cái siêu việt kinh nghiệm nhận tri trình tự vấn đề, vô pháp tăng thêm tự thuật hoặc thuyết minh, bởi vậy phật đà xá trí không đáp. Này từ lại danh mười bốn không thể nhớ, mười bốn khó. Tức: (1) thế gian thường, (2) thế gian lượng hư nguyên vô thường, (3) thế gian thường cũng không thường, (4) thế gian phi thường phi vô thường, (...

Đúng vậy, bình đạm mới là thật