Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa có ý tứ gì

Này đoạn lời nói xuất từ 《 Đạo Đức Kinh 》. Ý tứ là nói quy luật tự nhiên là cân bằng có thừa bổ khuyết không đủ, mà nhân thế quy tắc thường thường là thiếu giả càng thiếu, có giả càng có.

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa. Ý tứ: Thiên Đạo, giống như là đem huyền banh ở cung thượng bắn tên giống nhau, huyền vị cao liền phải đè thấp một ít, huyền vị thấp liền nâng lên một ít. Nhiều ra tới thời điểm, liền phải tăng thêm giảm bớt, không đủ thời điểm, liền phải tăng thêm bổ túc....

Thiên Đạo, giống như là đem huyền banh ở cung thượng bắn tên giống nhau, huyền vị cao liền phải đè thấp một ít, huyền vị thấp liền nâng lên một ít. Nhiều ra tới thời điểm, liền phải tăng thêm giảm bớt, không đủ thời điểm, liền phải tăng thêm bổ túc. Thiên Đạo, là giảm bớt có thừa, dùng để tiếp viện không đủ. Nhưng người chi đạo lại không phải như vậy, luôn là giảm bớt không đủ...

Ý tứ là, Thiên Đạo là lấy thừa bù thiếu, nhân đạo là càng nghèo càng chịu bóc lột, càng phú tiền càng nhiều, đem người nghèo tiền biến thành người giàu có tiền mới là nhân đạo!

《 Đạo Đức Kinh 》 chương 77,: Thiên chi đạo, này hãy còn trương cung cùng! Cao giả ức chi, hạ giả cử chi, có thừa giả tổn hại chi, không đủ giả cùng chi, thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Nhân đạo tắc bằng không, tổn hại không đủ, phụng có thừa……

Xuất từ 《 Lão Tử 》 77 chương

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ người chi đạo, tổn hại không đủ mà bổ có thừa giải thích: Giảm bớt dư thừa đi tiếp viện không đủ. Người xử thế nguyên tắc lại không phải như vậy, mà là giảm bớt đã không đủ đi phụng hiến cấp có thừa. Xuất từ:. 《 Lão Tử 》 chương 77: “Thiên chi đạo, này hãy còn trương cung cùng! Cao giả...

Một cái khách quan, một cái là chủ quan. Từ thấy nhập phàm, từ phàm nhập thấy, đây là nói.

Tổn hại có thừa mà bổ không đủ, giải thích là: Lão tử triết học mệnh đề, chỉ cùng “Nhân đạo” tương đối “Thiên Đạo” tác dụng cùng công năng. 《 Lão Tử 》 chương 77: “Thiên chi đạo run thuần, này hãy còn trương cung cùng! Cao giả ức chi, hạ giả cử chi, có thừa giả tổn hại chi, không đủ kiệu tôn giả cùng chi, thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Nhân đạo...

《 Cửu Âm Chân Kinh 》 đi