Phật giáo khai ngộ như thế nào mới có thể khai ngộ / Phật giáo khai ngộ như thế nào mới có thể khai ngộ

Khai ngộ là tự thân không gian tràng vật chất cùng vũ trụ bản chất một loại đồng hóa. Nhưng là bao gồm tinh thần -- chính là chúng ta nói tư tưởng, còn có vật chất chính là chính chúng ta thân thể. Cái này đồng hóa quá trình chính là Phật pháp tu hành tu luyện quá trình. Tế hóa tới nói, bất đồng người khai ngộ trình tự cũng bất đồng. Cái này phản ứng đến chúng ta này...

Chúc mừng ngươi. Phật giả, giác cũng! Hết thảy chúng sinh, đều có như tới trí tuệ đức tướng, nhưng nhân vọng tưởng, chấp nhất, mà không thể chứng đến vốn có chi như tới trí tuệ đức tướng.

Ha hả · như vậy vấn đề thật sự ba phải cái nào cũng được. Ngươi xem, mỗi ngày đi đường dưới chân dẫm chết rất nhiều sâu, kia cũng là sát sinh a, cho nên chúng ta không có lúc nào là không ở tạo nghiệp, nhưng cũng muốn xem là thiện nghiệp vẫn là ác nghiệp. Cho nên chúng ta yêu cầu sám hối! Cho nên muốn lấy từ bi vì hoài a ~~

1, tu hành là tu chỉnh chính mình sai lầm quan niệm. 2, tu hành phải có nhẫn nại, nếu có thể tình nguyện đạm bạc, vui với tịch mịch. 3, tu tâm lúc này lấy tịnh tâm vì muốn, tu đạo lúc này lấy vô ngã làm cơ sở. Qua đi sự, qua đi tâm, không thể nhớ rõ; hiện tại sự, hiện tại tâm, tùy duyên có thể; tương lai sự, tương lai tâm, hà tất lao tâm...

Phật nói nhân sinh hiểu được câu như sau: 1, tu hành, là tu chỉnh chính mình sai lầm quan niệm. 2, tu hành phải có nhẫn nại, nếu có thể tình nguyện đạm bạc, vui với tịch mịch. 3, tu tâm lúc này lấy tịnh tâm vì muốn, tu đạo lúc này lấy vô ngã làm cơ sở. Qua đi sự, qua đi tâm, không thể nhớ rõ; hiện tại sự, hiện tại tâm, tùy duyên...

Ngộ tự trên cao, quyết định bởi với pháp.

Phật nói nhân sinh hiểu được câu: 1, tức loại nhân, tắc đến quả, hết thảy mệnh trung chú định. 2, không khoan thứ chúng sinh, không tha thứ chúng sinh, là khổ chính ngươi. 3, tu tâm lúc này lấy tịnh tâm vì muốn, tu đạo lúc này lấy vô ngã làm cơ sở. Qua đi sự, qua đi tâm, không thể nhớ rõ; hiện tại sự, hiện tại tâm, tùy...

Đầy trời đều là ngôi sao nhỏ

Đối kinh Phật danh ngôn hiểu được tác giả hoàng tất tăng năm gần đây, người viết đối Phật giáo lý luận tiến hành rồi một ít đơn giản học tập, từ giữa được đến rất nhiều dẫn dắt, trong đó đối “Sắc tức là không, không tức là sắc” này một kinh Phật câu có điều hiểu được,...

Một, dần dần mà đã biết, rất nhiều đồ vật khả ngộ bất khả cầu, không thuộc về chính mình, hà tất liều mạng đi để ý, ngươi để ý cái gì, cái gì liền sẽ tra tấn ngươi, chờ mong là sở hữu đau lòng căn nguyên. Nhị, chờ thất vọng tích lũy đủ rồi, ta tự nhiên liền đi, không có do dự, này giai đoạn, chỉ bồi ngươi đến nơi đây. Cả đời này luôn có...