Phật môn trung bình nói “Kim cương trừng mắt, Bồ Tát rũ mi”, vì cái gì sẽ có loại này cách nói?

Kim cương trừng mắt là hận sắt không thành thép nghiêm phụ, Bồ Tát rũ mi từ bi thương hại từ mẫu. Đều là chúng ta chí thân người nhà. Vốn là bình đẳng. Không kịp thuyết minh giáo dục phương pháp Bồ Tát càng thích hợp chính mình.

《 Thái Bình Quảng Ký 》 cuốn một bảy bốn dẫn 《 nói tẩu 》: “Tùy Lại Bộ thị lang Tiết nói hành, nếm du Chung Sơn khai thiện chùa, gọi tiểu tăng rằng: ‘ kim cương như thế nào là nỗ mục?, Bồ Tát như thế nào là rũ mi? ’ tiểu tăng đáp rằng: ‘ kim cương nỗ mục, cho nên hàng phục bốn ma; Bồ Tát rũ mi, cho nên từ bi lục đạo. ’ nói hành vũ nhiên không thể đối.”

“Kim cương trừng mắt, Bồ Tát rũ mi” trở thành đại chúng sở hiểu biết dùng từ. Kinh Phật trung theo như lời “Kim cương” là Phật Bồ Tát người hầu lực sĩ, nhân tay cầm kim cương xử mà được gọi là; “Bồ Tát” là nỗ lực với thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sinh người. “Nộ mục kim cương” là hình dung người uy thế, bộ mặt hung bạo, lấy hàng phục tru diệt ác nhân; “...

Kinh Phật trung theo như lời “Kim cương” là Phật Bồ Tát người hầu lực sĩ, nhân tay cầm kim cương xử mà được gọi là; “Bồ Tát” là nỗ lực với thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sinh người. “Nộ mục kim cương” là hình dung người uy thế, bộ mặt hung bạo, lấy hàng phục tru diệt ác nhân; “Rũ mi Bồ Tát” là hình dung người diện mạo thái độ hiền từ, lấy ái nhiếp hộ hắn...

Kim cương = trừ ma hộ pháp, cho nên muốn nộ mục trợn lên, uy hiếp tứ phương Bồ Tát = cứu người, độ người, Bồ Tát khiêm tốn, từ bi

Kinh Phật trung theo như lời “Kim cương” là Phật Bồ Tát người hầu lực sĩ, nhân tay cầm kim cương xử mà được gọi là; “Bồ Tát” là nỗ lực với thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sinh người. “Nộ mục kim cương” là hình dung người uy thế, bộ mặt hung bạo, lấy hàng phục tru diệt ác nhân; “Rũ mi Bồ Tát” là hình dung người diện mạo thái độ hiền từ, lấy ái nhiếp hộ hắn...

Kim cương trừng mắt trừ ma, tỏ vẻ dùng kiên cường ý chí tồi phục phiền não, Bồ Tát rũ mi từ bi chúng sinh, tỏ vẻ thuận theo thế gian thiện pháp, hoằng pháp lợi người.

【 điển cố 】 Tùy triều khi, càng bộ thị lang Tiết nói vệ từng du Chung Sơn khai thiện chùa. Hắn tưởng cấp trong chùa tiểu hòa thượng ra nan đề, lại hỏi: “Kim cương như thế nào là nộ mục? Bồ Tát vì sao rũ mi?” Tiểu hòa thượng không cần nghĩ ngợi, lập tức trả lời: “Kim cương trừng mắt, cho nên hàng phục bốn ma; Bồ Tát rũ mi, cho nên từ bi lục đạo.” ( “Bốn ma”...

Gần nhất đơn giản lý giải: Ăn mềm không ăn cứng!

“Nộ mục kim cương” là hình dung người uy thế, bộ mặt hung bạo, lấy hàng phục tru diệt ác nhân; “Rũ mi Bồ Tát” là hình dung người diện mạo thái độ hiền từ, lấy ái nhiếp hộ người khác. Kim cương mệt mỏi nộ mục, Bồ Tát lười đến rũ mi hình dung ác nhân quá nhiều