Nếu thủy là có ý tứ gì?

Nếu thủy ý tứ là giống thủy giống nhau. Còn có một loại giải thích chỉ người phẩm hạnh.

Nếu thủy là một cái Hán ngữ từ ngữ, chỉ cổ thủy danh, tức nay nhã lung giang, này cùng Kim Sa giang hợp lưu sau một đoạn, thời cổ cũng xưng nếu thủy. 《 Lã Thị Xuân Thu · cổ nhạc 》 chờ đều có tương quan ghi lại. 《 Lão Tử 》 trung có “Thượng thiện nhược thủy” vừa nói, chỉ cảnh giới cao nhất thiện hạnh chính là muốn giống thủy phẩm tính giống nhau, trạch bị vạn vật mà không tranh danh lợi.

Làm người muốn giống thủy giống nhau, chí nhu chí thuần, cùng thế vô tranh, bao dung hết thảy.

Lão tử nói: “Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh, đây là khiêm hạ chi đức cũng; cố sông biển cho nên có thể vì trăm cốc vương giả, lấy này thiện hạ chi, tắc có thể vì trăm cốc vương. Thiên hạ mạc nhu nhược với thủy, mà công kiên cường giả mạc khả năng thắng, đây là nhu đức; cố nhu chi thắng mới vừa, nhược chi thắng cường kiên. Nhân này vô có, cố có thể vào với vô chi gian, bởi vậy cũng biết không nói chi giáo, vô vi chi ích cũng.”

Hắn cho rằng thượng thiện người, nên giống thủy giống nhau. Thủy tạo phúc vạn vật, tẩm bổ vạn vật, lại không cùng vạn vật tranh cao thấp, đây mới là nhất khiêm tốn mỹ đức. Sông biển sở dĩ có thể trở thành hết thảy con sông quy túc, là bởi vì hắn giỏi về ở vào hạ du vị trí thượng, cho nên trở thành trăm cốc vương.

Ở tấu chương trung, lão tử dùng thủy chi đặc thù cùng tác dụng tới so sánh ưu tú nhất người lãnh đạo sở hẳn là có nhân cách đặc thù.

Thủy cơ bản nhất đặc thù cùng tác dụng chủ yếu có bốn điểm: Một, nhu nhược, thủy là thiên hạ nhất nhu nhược đồ vật; nhị, thủy giỏi về xu hạ, giỏi về ở vào thấp hèn vị trí, giỏi về dừng lại ở thấp hèn địa vị; tam, bao dung, khoan dung, dòng suối nhỏ rót vào sông nước, sông nước rót vào biển rộng, cho nên thủy có cất chứa đồng loại vô cùng lực lượng; bốn, tẩm bổ vạn vật mà không cùng tranh chấp.

Lão tử cho rằng, ưu tú nhất người lãnh đạo, có như nước giống nhau nhất hoàn thiện nhân cách. Người như vậy, nguyện ý đến người khác không muốn đến địa phương đi, nguyện ý làm người khác không muốn làm sự tình. Bọn họ có lạc đà tinh thần cùng biển rộng độ lượng, có thể làm được nhẫn nhục phụ trọng, khoan hồng độ lượng.

Bọn họ có từ ái tinh thần, có thể tẫn này có khả năng đi trợ giúp, cứu tế người, thậm chí còn bao gồm bọn họ cái gọi là “Ác nhân”. Bọn họ bất hòa người khác tranh đoạt công danh ích lợi, là “Thiện lợi vạn vật mà không tranh” vương giả.