Ta có hai cái Phật giáo vấn đề, 1 phật đà trên đời thời điểm, rất nhiều đệ tử đã là La Hán, đã không có chấp nhất, vì cái gì phật đà niết bàn trước, đệ

Phật đà ở niết bàn trước thật là có tu có chứng có niệm, có nguyện, bởi vậy lưu lại kinh Phật độ hóa thế nhân nguyện thế nhân đều có thể thoát luân hồi, nhưng đang nói hết mọi thứ pháp sau, phật đà vẫn cứ tiếp thu đau khổ lựa chọn niết bàn, đến vô tu vô chứng vô niệm chư pháp không tương mà thấy bản tâm chân chính bất sinh bất diệt không cấu không tịnh không tăng không giảm đạo cảnh, cho nên ta chờ niệm Phật bái phật tôn Phật, đều là tôn kinh Phật niệm Phật kinh bái phật kinh mà phi bái phật đà niệm Phật đà tôn phật đà chỉ thực tướng, kiến nghị ngươi tu cầm duy thức tông có thể minh bạch trong này nguyên do.

Đệ tử khóc thút thít, phi vi sư chi rời đi, mà bi thế vô đạo sư.