Du Hoa Sơn nhớ tác giả là ai

《 du Hoa Sơn ký 》 là Bắc Tống chính trị gia, nhà tư tưởng Vương An Thạch ở từ chức về nhà đường về trung du lãm Hoa Sơn sau, lấy hồi ức hình thức viết xuống một thiên du ký. Nên thiên du ký nhân sự thấy lý, kẹp tự kẹp nghị, trong đó trình bày rất nhiều tư tưởng, không chỉ có ở lúc ấy đáng quý, ở đương kim xã hội cũng có cực kỳ sâu xa...

Này hạ bình khoáng, có tuyền sườn ra, mà du ký giả cực chúng, cái gọi là trước động cũng. Từ sơn trở lên năm sáu, có huyệt yểu nhiên, nhập chi cực hàn, hỏi này thâm, tắc này hảo du giả không thể nghèo cũng, gọi lúc sau động. Dư cùng bốn người ủng hỏa lấy nhập, nhập chi càng thâm, này tiến càng khó, mà này thấy càng kỳ. Có đãi mà dục ra giả, rằng: “Không ra, hỏa thả...

Vương An Thạch ở 《 du Hoa Sơn ký 》 trung đem nghiên cứu học vấn xử sự so sánh du sơn, thuyết minh “Tẫn ngô chí cũng mà không thể đến giả, có thể không hối hận rồi” khắc sâu đạo lý. Ấn Độ thi nhân Tiger cũng nói qua: “Không trung không có lưu lại điểu dấu vết, nhưng ta đã bay qua.” Bọn họ nói cho chúng ta biết, ở nhân sinh trên đường muốn kiên định chính mình...

Phán đoán câu: Này cho nên học giả không thể không suy nghĩ sâu xa mà thận lấy chi cũng nay cái gọi là Tuệ Không thiền viện giả, bao chi lư trủng cũng này chi mà quá nhiều chỉ cái nào

Hoa Sơn cũng gọi chi Hoa Sơn, đường Phù Đồ tuệ bao thủy xá với này chỉ, mà tốt táng chi; lấy cố sau đó danh chi rằng “Bao thiền”. Nay cái gọi là Tuệ Không thiền viện giả, bao chi lư trủng cũng. Cự này viện đông năm dặm, cái gọi là Hoa Sơn động giả, lấy này nãi Hoa Sơn chi dương danh chi cũng. Cự động hơn trăm bước, có bia phó nói, này văn mạn diệt, độc này vì văn hãy còn nhưng...

Từ “Vì thế dư có than nào” đến “Ai có thể chế nhạo chi chăng” vì một cái nghị luận đoạn, quan điểm của hắn là một người muốn thành công cần thiết có chí khí, năng lực, phụ trợ công cụ hỗ trợ. Nếu một người tận lực nhưng không thể thành công, kia cũng là không có tiếc nuối. Từ “Dư lại bi phu” câu đến “Suy nghĩ sâu xa mà thận lấy chi” vì đệ nhị nghị luận...

Nói tác giả hắn cùng vài vị đồng bạn du Hoa Sơn chứng kiến đến cảnh vật cùng với du sơn trải qua, cũng coi đây là dụ, thuyết minh muốn thực hiện này đại lý tưởng, ở nghiên cứu học vấn thượng muốn “Suy nghĩ sâu xa mà thận lấy”.

《 du Hoa Sơn ký 》 Vương An Thạch Hoa Sơn, cũng gọi chi Hoa Sơn. Đường Phù Đồ tuệ bao thủy xá với này chỉ, mà tốt táng chi, lấy cố sau đó danh chi rằng bao thiền. Nay cái gọi là Tuệ Không thiền viện giả, bao chi lư trủng cũng. Cự này viện đông năm dặm, cái gọi là hoa dương động giả, lấy này ở Hoa Sơn chi dương danh chi cũng. Cự động hơn trăm bước...

《 du Hoa Sơn ký 》 Vương An Thạch Hoa Sơn, cũng gọi chi Hoa Sơn. Đường Phù Đồ tuệ bao thủy xá với này chỉ, mà tốt táng chi, lấy cố sau đó danh chi rằng bao thiền. Nay cái gọi là Tuệ Không thiền viện giả, bao chi lư trủng cũng. Cự này viện đông năm dặm, cái gọi là hoa dương động giả, lấy này ở Hoa Sơn chi dương danh chi cũng. Cự động hơn trăm bước...

“Mà thế chi kỳ vĩ côi quái phi thường chi xem, thường ở chỗ hiểm xa, mà người chỗ hãn đến nào, cố phi có chí giả không thể đến cũng” một câu ý tứ phiên dịch thành hiện đại văn đại khái là “Trên đời kỳ diệu hùng vĩ, trân dị kỳ lạ, không giống tầm thường cảnh quan, thường thường ở kia hiểm trở, tích xa mà ít có người đến địa phương, cho nên không phải có ý chí người là...