Cổ đại nam tử có thể tam thê tứ thiếp, kia đến tột cùng cái dạng gì nữ tử mới có thể đi đương thiếp?

Cổ nhân giảng “Tam thê tứ thiếp” tam thê là đệ nhất nhậm thê tử cùng thiên thê, hạ thê. Bốn thiếp là này đó thê tử tùy gả mang lại đây thị nữ, hoặc là hầu hạ chủ nhân thị nữ bị chủ nhân coi trọng liền nạp làm thiếp.

Nam chủ ngoại, nữ chủ nội. Cái này nữ chỉ chính là thê, thê tử ở cổ đại so thiếp địa vị muốn cao rất nhiều, thậm chí có thể tùy ý xử trí thiếp.

Chân chính “Tam thê tứ thiếp” là không tồn tại. Trung Quốc cổ đại trường kỳ thực hành “Một chồng một vợ nhiều thiếp” chế độ, cưới hai cái thê tử đều là trái pháp luật sự tình, “Y 《 lễ 》, ngày một rõ với giáp, nguyệt thấy ở canh, tượng vợ chồng chi nghĩa, một cùng chi trai, nội trợ tư trọng. Cố có thê mà càng cưới giả, hợp đồ một năm.” Cũng chính là...

Tam thê là vợ cả, thiên thê cùng hạ thê, chỉ có vợ cả là cưới hỏi đàng hoàng chính thê, được hưởng chân chính địa vị, thiên thê cùng hạ thê tuy rằng cũng kêu thê, nhưng chỉ là trên danh nghĩa, địa vị cùng thiếp không có gì khác nhau. Bốn thiếp giống nhau là thê tử của hồi môn cha mẹ ban cho tiểu thiếp.

Không có gì đặc thù ý tứ, chính là mặt chữ ý tứ

Thứ nữ đương gả chi nhất đẳng thế tử phi

Người với người chi gian có khoảng cách cảm, vẫn duy trì một phần thần bí là ở chung lâu dài căn bản

Nạp thiếp nhớ, sao Mộc huyễn chiến nhớ

Tiểu kiều cũng không phải Chu Du chính thê. Mà là Chu Du thiếp thất, bởi vì nàng là Chu Du sau lại ở trong chiến tranh lấy được một vị nữ tử.

Đầu tiên chính là địa vị là bất đồng, sinh ra tới hài tử địa vị cũng là có điều khác nhau, thê thiếp là chính cung, hơn nữa đi ra ngoài đều sẽ mang theo nàng, nhưng là sẽ không mang theo thị thiếp