Cầu một quyển tiểu thuyết, tùy duyên.

Tùy duyên thành ngữ có: Kim ngọc lương duyên, tùy thời tùy khắc, tùy thời tùy chỗ. Tùy duyên thành ngữ có: Xoay xở để tiến thân mà thượng, bấn muốn chết duyên, kết khó hiểu duyên. 2: Kết cấu là, tùy ( tả hữu kết cấu ) duyên ( tả hữu kết cấu ). 3: Ghép vần là, suíyuán. 4: Chú âm là, ㄙㄨㄟ_ㄩㄢ_. Tùy duyên cụ thể...

Trẫm có thể không đáp sao

Ta sẽ thuận theo tự nhiên, ngươi có thể tự do lựa chọn. "Ta tùy duyên, ngươi tùy ý lô ngự" là một câu lưu hành thiền ngoài miệng, ý tứ là “Ta sẽ thuận theo tự nhiên, ngươi có thể tự do hư nại lựa chọn”. Nó thông thường dùng để tỏ vẻ nào đó quan hệ hoặc quyết định trung không bắt buộc đối phương làm bất cứ chuyện gì, mà là hy vọng tùy ý sự tình phát triển tự nhiên. Câu này...

Là chính mình trảo không được

1, hết thảy tùy duyên ý tứ là hết thảy đều thuận theo tự nhiên. Tùy duyên, tôn giáo thuật ngữ. Duyên, chỉ thể xác và tinh thần đối ngoại giới cảm xúc. Cũng chỉ thuận theo cơ duyên; thuận theo tự nhiên. 2, tùy duyên, dùng hiện tại nói, người gặp được, mặc kệ là nghịch cảnh, thuận cảnh, đều phải an tâm tiếp thu; theo sau, nghịch cảnh, tắc dùng chính diện tâm thái đi đối mặt,...

Phật giáo trung duyên đơn giản lý giải đó là hiện tượng phát sinh lập tức, chính là duyên! Cũng có thể dùng cho tường thuật đến hiện tượng phát sinh một khắc trước, trực tiếp lý giải vì thúc đẩy hiện tượng phát sinh tiền căn!

Tùy duyên chính là gì cũng không coi trọng không so đo, đem tâm phóng khoáng đem hết thảy vứt không liền có thể làm được tùy duyên, thật sự chính mình xem đạm thời điểm đồng dạng cũng sẽ không bị người khác coi trọng.

Hết thảy đều là thần phật an bài.. Chúng ta thay đổi không được cái gì…( chỉ có thể tâm tồn thiện niệm )… Tùy duyên chính là theo thần phật an bài... Không cần đi cãi lời thần phật an bài ' chính là bất biến.. Chính là vô vi '( tùy này tự nhiên )...

Tùy duyên chính là không thay đổi sự tình phát triển quỹ đạo, tùy ý sự tình phát triển, cho dù sự tình hướng tới chính mình không thích phương hướng đi đi cũng sẽ không đi trở ngại

Tới là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên. Cho nên ngươi cần thiết, tùy duyên bất biến, bất biến tùy duyên. Tác gia dương đại hiệp dương khoa miêu tả, không chấp nhất mới có thể tìm được chân lý.