"Cày đương hỏi nô, dệt đương hỏi tì" ý tứ là cái gì?

Thực tiễn ra hiểu biết chính xác. Văn dịch: Trồng trọt sự hẳn là đi hỏi loại hoa màu nông dân, dệt sự hẳn là đi hỏi xe sa dệt vải tỳ nữ” đây là không thể sửa đổi lời lẽ chí lý. Xuất từ thời Tống Tô Thức 《 chí lâm 》 trung 《 đỗ ẩn sĩ hảo họa 》: Thục trung có đỗ ẩn sĩ, hảo thi họa, sở bảo lấy trăm số. Có mang tung ngưu một...

Xuất từ 《 chí lâm 》 trung 《 đỗ ẩn sĩ hảo họa 》: Thục trung có đỗ ẩn sĩ, hảo thi họa, sở bảo lấy trăm số. Có mang tung ngưu một trục, vưu sở ái, túi gấm ngọc trục. Một ngày phơi thi họa, có một mục đồng thấy chi, vỗ (fú) chưởng cười to rằng: “Này họa đẩu ngưu cũng? Ngưu đấu lực ở giác, đuôi súc (chù) nhập hai giữa đùi,...

Xuất từ 《 chí lâm 》 trung 《 đỗ ẩn sĩ hảo họa 》: Thục trung có đỗ ẩn sĩ, hảo thi họa, sở bảo lấy trăm số. Có mang tung ngưu một trục, vưu sở ái, túi gấm ( nang ) ngọc trục. Một ngày phơi (pu) thi họa, có một mục đồng thấy chi, vỗ (fú) chưởng cười to rằng: “Này họa đẩu ngưu cũng? Ngưu đấu lực ở giác,...

Cày đương hỏi nô, dệt đương phóng tì, thành ngữ, giải thích vì cày ruộng sự tình muốn hỏi nô, dệt sự tình muốn hỏi tì. So sánh làm việc hẳn là hướng vào phía trong hành thỉnh giáo.

Cày: Cày ruộng trồng trọt; nô: Nam phó; dệt: Dệt; phóng: Dò hỏi; tì: Hầu gái. Cày ruộng sự tình muốn hỏi nô, dệt sự tình muốn hỏi tì. So sánh làm việc hẳn là hướng vào phía trong hành thỉnh giáo.

Cày đương hỏi nô, dệt đương hỏi tì dùng một câu danh ngôn khái quát chính là: Ba người hành, tất có ta sư.

Cày: Cày ruộng trồng trọt; nô: Nam phó; dệt: Dệt; phóng: Dò hỏi; tì: Hầu gái. Cày ruộng sự tình muốn hỏi nô, dệt sự tình muốn hỏi tì. So sánh làm việc hẳn là hướng vào phía trong hành thỉnh giáo.

Cày đương hỏi nô biết đương hỏi tì ý tứ là trồng trọt sự hẳn là đi hỏi loại hoa màu nông dân, dệt sự hẳn là đi hỏi xe sa dệt vải tỳ nữ.

Tứ Xuyên bên kia có cái họ Đỗ họa gia, ẩn sĩ bổn chỉ có đức mới, mà không muốn đi làm quan người, sau lại cũng chỉ chưa làm quan kẻ sĩ. Hắn đặc biệt thích thi họa, hắn sở trân quý bảo bối có thượng trăm kiện, rất nhiều ý tứ. Trong đó có một bức mang tung họa 《 ngưu 》, hắn thập phần yêu thích, đế dùng gấm vóc vẽ tranh túi, dùng ngọc vẽ tranh trục....

“Cày đương hỏi nô, dệt đương hỏi tì” cái này thành ngữ xuất từ thời Tống thi nhân Tô Thức 《 thư mang tung họa ngưu 》 ( lại danh 《 đỗ ẩn sĩ hảo thi họa 》 ), nguyên văn như sau: Thục trung có đỗ ẩn sĩ, hảo thi họa, sở bảo lấy trăm số. Có mang tung 《 ngưu 》 một trục, vưu sở ái, túi gấm ngọc trục, thường lấy tự tùy. Một ngày phơi...