“Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa” có ý tứ gì

Một, hề: Văn ngôn trợ từ. Tương đương với hiện đại Hán ngữ “A” nhị, ỷ: Dựa vào. Tam, phục: Che giấu. Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa: 《 lão tử · 58 chương 》: “Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa.” Ý tứ là họa cùng phúc cho nhau sống nhờ vào nhau, có thể cho nhau chuyển hóa. So sánh chuyện xấu có thể dẫn...

Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa là một cái tục ngữ, ghép vần là huò xī fú suǒ yǐ, fú xī huò suǒ fú, chỉ phúc cùng họa lẫn nhau sống nhờ vào nhau, cho nhau chuyển hóa. So sánh chuyện xấu có thể dẫn phát ra hảo kết quả, chuyện tốt cũng có thể dẫn phát ra hư kết quả. Ám chỉ mọi người ở thuận cảnh...

Chính là nói ở ngươi may mắn thời điểm, đừng quá đắc ý, có khả năng cất giấu tai nạn, ở ngươi gặp nạn thời điểm, cũng không cần quá uể oải, còn sẽ có sinh cơ. Đây là mặt chữ hàm nghĩa, cùng loại với Tái ông mất ngựa, an biết phi phúc.

“Phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa, họa kia biết đâu sau này lại là phúc” xuất từ 《 Lão Tử 》 chương 58: “Họa kia biết đâu sau này lại là phúc; phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa.” Chỉ phúc cùng họa lẫn nhau sống nhờ vào nhau, cho nhau chuyển hóa; so sánh chuyện xấu có thể dẫn ra tốt kết quả, chuyện tốt cũng có thể dẫn ra hư kết quả.

Một, “Phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa họa kia biết đâu sau này lại là phúc” —— xuất từ 《 Lão Tử 》 chương 58: “Họa kia biết đâu sau này lại là phúc; phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa.” Ý tứ là —— chỉ phúc cùng họa lẫn nhau sống nhờ vào nhau, cho nhau chuyển hóa. So sánh chuyện xấu có thể dẫn phát ra tốt kết quả, chuyện tốt cũng có thể dẫn phát ra hư kết quả.

Chỉ phúc cùng họa lẫn nhau sống nhờ vào nhau, cho nhau chuyển hóa.

Một, hề: Văn ngôn trợ từ. Tương đương với hiện đại Hán ngữ “A” nhị, ỷ: Dựa vào. Tam, phục: Che giấu. Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa: 《 lão tử · 58 chương 》: “Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa.” Ý tứ là họa cùng phúc cho nhau sống nhờ vào nhau, có thể cho nhau chuyển hóa. So sánh chuyện xấu có thể dẫn...

“Phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa, họa kia biết đâu sau này lại là phúc” là một cái tục ngữ, ý tứ là chỉ phúc cùng họa lẫn nhau sống nhờ vào nhau, cho nhau chuyển hóa. So sánh chuyện xấu có thể dẫn phát ra hảo kết quả, chuyện tốt cũng có thể dẫn phát ra hư kết quả. Xuất từ 《 Lão Tử 》 chương 58: “Họa kia biết đâu sau này lại là phúc; phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa.” Ám chỉ mọi người ở thuận cảnh trung...

Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa, chỉ phúc cùng họa lẫn nhau sống nhờ vào nhau, cho nhau chuyển hóa. So sánh chuyện xấu có thể dẫn phát ra tốt kết quả, chuyện tốt cũng có thể dẫn phát ra hư kết quả. Bất luận cái gì sự tình đều có tính hai mặt

Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa: 《 lão tử · 58 chương 》: “Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa.” Ý tứ là họa cùng phúc cho nhau sống nhờ vào nhau, có thể cho nhau chuyển hóa. So sánh chuyện xấu có thể dẫn ra tốt kết quả, chuyện tốt cũng có thể dẫn ra hư kết quả. —— trích tự 《 từ điển Tân Hoa 》...