Này thiên tiểu thuyết lấy khách sạn tiểu nhị thị giác tự thuật chuyện xưa, thử đổi cái thị giác đơn giản giảng thuật chuyện này

B

Tác giả dùng một cái không rành thế sự khách sạn tiểu nhị miệng lưỡi bất động thanh sắc mà giảng thuật khổng Ất mình bi thảm tao ngộ, làm người cảm nhận được liền một cái tiểu hài tử đều như vậy lãnh khốc, có thể thấy được lúc ấy thế thái nóng lạnh, so ngôi thứ ba càng thêm chân thật, thân thiết.

Chuyện xưa nội tự thuật giả chính là chuyện xưa bên trong người tự thuật một sự kiện, ngoại chính là cùng câu chuyện này không có liên hệ người tự thuật một sự kiện. “Chính mình lý giải, không biết đúng hay không”

Chuyện xưa ngoại tự thuật giả giống nhau là chỉ lời tự thuật, cũng chính là chuyện xưa bên ngoài người nói chuyện chuyện xưa nội tự thuật giả là chỉ chuyện xưa tự thuật một sự kiện nhân vật

Do you have a room hotel? Xin hỏi các ngươi khách sạn còn có phòng? I'd like to reserve a single room. Ta tưởng dự định một cái đơn nhân gian I'd like to reserv...

Dựa theo tự thuật học lý luận, giống nhau cho rằng tự thuật giả cũng không cùng cấp với tác giả. Tác giả tồn tại với hiện thực xã hội trung mà tự thuật giả là giả thuyết: Tác giả có thể là cao thượng, tự thuật giả tắc có thể là ti tiện; tác giả có thể là một cái tập thể, tự thuật giả tắc có thể là từng cái thể; tác giả có thể là nam tính, tự thuật giả nhưng...

Tự thuật chính là miêu tả một chút gia tộc ủ rượu sử, chọn dùng ủ rượu công nghệ, mỗi năm có thể sinh sản nhiều ít rượu trắng, vị đạt tới cái dạng gì trình độ, có bao nhiêu người làm cái này công tác, rượu trắng tại gia đình thu vào trung tỉ trọng.

Ở tự sự trung, ngôi thứ ba sử dụng phạm vi nhất quảng, tiếp theo là ngôi thứ nhất. Ngôi thứ hai là một loại tân tự thuật phương thức. Nó ở tự sự công năng thượng là nhiều duy, nhất linh hoạt, nhưng tự sự phạm vi lại nhất hẹp. Bình tự cũng kêu phân tự, là đối cùng thời gian nội phát sinh ở bất đồng địa điểm hai kiện hoặc nhiều chuyện sở làm bình...

Giảng thuật nội cẩn muộn dung không nhất định là thể thức hóa, có thể phát huy tường tán Lý giảng thuật người chính mình quan điểm cùng ý kiến; tự thuật nội dung giống nhau là chiếu nào đó tình kết tiến hành quật thịt khô, giống nhau không thể gia tăng chính mình giảng thuật nội dung. Đây là ta lý giải.