Dùng cái gì cố? Cần bồ đề, nếu Bồ Tát có ta tướng, người tướng, mỗi người một vẻ, thọ giả tướng, tức phi Bồ Tát. Là có ý tứ gì.

2023-05-25 04:27

2Cái trả lời
Này câu ngữ ra 《 Kinh Kim Cương 》. Kỳ thật ý tứ không khó lý giải: Chúng sinh vốn là vô tướng, tướng từ tâm sinh. Cho nên Phật gia lý luận là từ không chỗ tới, hướng không chỗ đi. Hết thảy tương toàn vì hư vọng. Cho nên nói, đương “Bồ Tát” trong lòng chỉ cần là có tự mình tương hoặc là mỗi người một vẻ từ từ hết thảy tương bất luận cái gì tướng, kia này “Bồ Tát” liền không phải thật Bồ Tát…… Cái gọi là thánh phàm một niệm gian, thánh phật đều là thời thời khắc khắc muốn bảo trì chính mình nội tâm không vì ngoại vật sở mê, không vào tướng, lấy nhận rõ tự mình bản tính. Đương nhiên, trở lên lời nói không đủ để biểu nguyên văn chi vạn nhất. Nhưng thông ngộ một chuyện, cần tự độ…… Người khác cũng chỉ là khởi cái chỉ dẫn chi dùng.
Ta cho ngươi đánh cái cách khác, tỷ như ta thấy một người khí chất thực hảo, ta thực hâm mộ, vì thế ta liền cố tình đi bắt chước hắn, chính là như vậy ta khí chất chẳng lẽ là có thể trở nên cùng người kia giống nhau hảo sao? Nếu cần bồ đề hâm mộ chính là Phật, vì thế bắt chước Phật động tác thần thái, đây là giống. Ha ha, cái gì cách khác, vựng
Tương quan hỏi đáp
Vì sao Bồ Tát phi Bồ Tát là danh Bồ Tát?
2Cái trả lời2023-07-26 20:51
Bồ Tát bởi vì có Bồ Tát tướng, cho nên tên là Bồ Tát, nhưng thực tế Bồ Tát cũng là nhân duyên hòa hợp tùy duyên hiện ra, cho nên Bồ Tát phi Bồ Tát
Nếu Bồ Tát có ta tương người tương mỗi người một vẻ thọ giả tương tức phi Bồ Tát ý gì?
2Cái trả lời2023-07-26 19:05
“Nếu Bồ Tát có ta tương người tương mỗi người một vẻ thọ giả tương tức phi Bồ Tát” xuất từ 《 Kinh Kim Cương 》. Nó ý tứ là: Nếu Bồ Tát có ta hình tượng, người hình tượng, chúng sinh hình tượng, thọ mệnh hình tượng, như vậy hắn liền không phù hợp Bồ Tát tiêu chuẩn. 《 Kinh Kim Cương 》 trung nói, Bồ Tát hẳn là không có tự mình, không có chúng sinh, không...
Toàn văn
Bồ Tát có ta tướng, người tướng, mỗi người một vẻ, thọ tướng, tức phi Bồ Tát là có ý tứ gì?
1Cái trả lời2023-07-26 20:51
Phàm sở hữu tướng, đều là hư vọng. Minh bạch đạo lý này, là Bồ Tát đạo tu hành tiền đề. Nếu liền cái này trí tuệ đều không có, càng chưa nói tới tu Bồ Tát nói.
Bồ Tát Địa Tạng Vương Bồ Tát vì chúng sinh cái gì ca
1Cái trả lời2024-02-27 05:11
Bồ Tát Địa Tạng Vương Bồ Tát vì chúng sinh ca danh là 《 đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát 》. Ca từ như sau: Bồ Tát a, Địa Tạng Vương Bồ Tát. Vì chúng sinh, kim sắc hoa sen khai. Bồ Tát a, Địa Tạng Vương Bồ Tát. Vì chúng sinh, thề không thành Phật a. Ta nguyện vì ngươi phó đao sơn, cũng nguyện thịt khô rất là ngươi nhập khổ hải....
Toàn văn
Chuẩn đề Bồ Tát đối chúng sinh ái cùng mặt khác Bồ Tát có cái gì bất đồng
3Cái trả lời2022-12-18 15:46
Không có bất đồng, Phật Bồ Tát là không có phân biệt tâm.
Nam mô chuẩn đề vương Bồ Tát cùng đêm tối Bồ Tát là một vị sao?
1Cái trả lời2023-03-16 11:36
Hình như là cùng cái.
Bồ Tát phát ý cầu bồ đề cũng không là vô nhân vô có duyên ý tứ
1Cái trả lời2023-08-06 20:27
Bồ Tát có thể phát bồ đề tâm không phải vô nhân duyên, cần thiện căn thâm hậu. Tin vì nói nguyên công đức mẫu, tin mới có thể nguyện. 《 Kinh Kim Cương 》 trung nói có thể sinh thật tin, đương biết là người, không với một Phật nhị Phật ba bốn năm Phật mà loại thiện căn, đã với vô lượng ngàn vạn Phật sở, loại chư thiện căn.
Bồ Tát là nơi đó tới, vì cái gì chúng ta không phải Bồ Tát đâu, Bồ Tát cả đời tới liền so với chúng ta đại sao?
2Cái trả lời2023-02-11 23:45
Bồ Tát là từ chúng ta bản tính trung hóa hiện ra tới, là chúng ta mỗi người đều vốn dĩ có phẩm chất, nhưng chúng ta nội tâm bị phân biệt cùng chấp nhất sở chướng ngại, cho nên Bồ Tát phẩm chất bị che giấu lên, không thể phát huy. Bồ Tát là vì đại gia phục vụ tâm thái, phục vụ mục đích không phải vì thỏa mãn đại gia dục vọng, mà là vì sử...
Toàn văn
“Nếu Bồ Tát có ta tướng, người tướng, mỗi người một vẻ, thọ giả tướng, tức phi Bồ Tát.” Phật vì cái gì nói như vậy đâu?
1Cái trả lời2022-12-05 03:42
Bồ Tát bổn vô tướng, cho nên có thể hiện hết thảy tướng. Bồ Tát sở dĩ có tương là tùy chúng sinh ý mà hiện tướng, chúng sinh có cảm Phật Bồ Tát tắc có ứng, cái gọi là “Tùy loại hóa thân”. “Nếu có ta tướng, người tướng, mỗi người một vẻ, thọ giả tướng, tức phi Bồ Tát”, đây là tứ tướng, chính là nói nếu có ta tương trạng, người tương trạng, chúng sinh tương trạng, vĩnh...
Toàn văn
“Cần bồ đề! Bồ Tát nhưng ứng như sở giáo trụ.
1Cái trả lời2022-12-03 04:42
Phật tâm: Tức giác ngộ chi tâm. Này nghĩa có tam: ( một ) chỉ như tới tràn ngập từ ái ( đại từ bi ) chi tâm. Xem vô lượng thọ kinh ( đại một vài · ba bốn tam hạ ): ‘ lấy xem Phật chết, cũng thấy Phật tâm. Chư Phật tâm giả, đại từ bi là; lấy vô duyên từ nhiếp chư chúng sinh. ’ ( nhị ) chỉ không chấp nhất với bất luận cái gì sự, lý chi tâm. Ngộ đạo nhập đạo...
Toàn văn
Đứng đầu hỏi đáp