Ngữ đạm không vật, trà hương có khác tuyền. Là có ý tứ gì?

Nước trà nhàn nhạt trà hương vị. Cái gọi là trà xanh, chỉ chính là thanh đạm trà xanh nước trà nó là trong sinh hoạt thường dùng từ ngữ, mùi hương thoang thoảng chỉ chính là nước trà nhàn nhạt trà hương vị.

Trà Phổ Nhị này trà cụ có vào miệng là tan, tư vị thuần hoạt, màu sắc minh diễm thanh hồng, hảo trà hương khí cao cường, tư vị thuần hậu, hầu vận mười phần. Nó vị tinh tế, phong vị độc đáo, hương khí tinh khiết, trừ bảo trì lá trà bổn vị ngoại, còn cụ thanh 箤 u hương cùng gạo nếp thanh hương. Uống sau hơi cam ngon miệng hướng phao nhiều lần bổn vị không giảm, lệnh người...

Lá trà ở trong nước thượng hoành đầu hạ di động, phù phù trầm trầm. Nếu trà liền lấy từ đây ý, nói ra nhân sinh phập phập phồng phồng, tế xuân số cũng không phải thuận buồm xuôi gió. Lá trà bởi vì chìm nổi mới phóng thích bản thân thanh hương, mà sinh mệnh sâm tắc, cũng chỉ có tao ngộ lần lượt suy sụp cùng nhấp nhô, mới kích phát ra nhân sinh kia một mạch u hương!

Ngạch... Ý tứ đại khái chính là một sợi trà mùi hương, nghe xong sau liền cái gì hương vị cũng đã không có..

Vế trên: Nhàn nhạt trà hương quân tử phẩm vế dưới: Nồng đậm rượu thuần thánh nhân nếm nhìn nhìn lại người khác nói như thế nào.

Tri thức vì thuyền, độ giang, qua biển, độ mê mang; chăm chỉ vì kính, tối cao, đến xa, đến thành công.

Ngươi nói chính là hoa lan hương Thiết Quan Âm đi. Nhàn nhạt mùi hoa hẳn là hoa lan hương. Trời cho lộ Thiết Quan Âm chính là hoa lan hương đâu

Ngâm thành tuyết trắng tâm như tố, nhất đến hoa mai hương cũng thanh. Ngày xưa giặt sa hôm nay hận, người ngọc như thế nguyện tương thân. Này đầu là xuất từ đời Thanh say nguyệt sơn người tiên sinh thơ từ, là càng nhiều phẩm trà luận đạo người "Yêu nhất"! Lòng yên tĩnh là lúc yêu nhất phẩm trà, nhàn tới phao thượng một ly trà xanh, làm thể xác và tinh thần đầy đủ ngâm ở sâu kín trà hương...

Đại Ngọc táng hoa, Lý Bạch 《 Tuyên Châu tạ thiểu lâu tiệc tiễn đưa giáo thư thúc vân 》 bài thơ này. Tam, vương chất nhân xem chơi cờ mà lạn kha lạn kha, kha chỉ rìu bính, chính là đầu gỗ rìu đem. Vương chất là cá nhân. Lương nhậm phưởng 《 thuật dị ký 》 trung có như vậy một cái truyền thuyết: Có cái tên là vương chất thanh niên tiều phu, vào núi đốn củi,...

Đại Ngọc táng hoa, Lý Bạch 《 Tuyên Châu tạ thiểu lâu tiệc tiễn đưa giáo thư thúc vân 》 bài thơ này. Tam, vương chất nhân xem chơi cờ mà lạn kha lạn kha, kha chỉ rìu bính, chính là đầu gỗ rìu đem. Vương chất là cá nhân. Lương nhậm phưởng 《 thuật dị ký 》 trung có như vậy một cái truyền thuyết: Có cái tên là vương chất thanh niên tiều phu, vào núi đốn củi, ở thạch...