Xin hỏi ăn chay có thể ăn ớt cay, giới mạt, hành tỏi chờ sao?

Đương nhiên không thể lạp. Hành, tỏi chờ thuộc về huân vật.

Hành, tỏi, ớt cay cay có khác nhau, có ngạn ngữ: Hành cay miệng, tỏi cay tâm, ớt cay cay đến gót chân. Tuy rằng đều cay, lại có thể “Ăn với cơm”. Hành tỏi thiêu xào sau cũng còn có cay vị, chỉ là nhẹ chút; ớt cay cay tố đại khái là xào không xong đi, cho nên càng xào càng cay!

Hẳn là hành cay cái mũi tỏi cay tâm, ớt cay chuyên cay cổ căn. Ngạn ngữ là nói như vậy. Không tin chính ngươi thử một lần.

Ngươi vấn đề này rất có ý tứ, bởi vì đồng dạng là cay vị, nhưng là cay vị vật chất là không giống nhau. Bị nóng sau, có đã xảy ra biến hóa, cho nên không cay, không thay đổi liền tiếp tục cay.

Bởi vì đó là khoa học là sự thật a.

Tỏi cùng hành bên trong đựng một loại tỏi du ( tên khoa học đã quên ), trình cay vị, là một loại tính bốc hơi vật chất cho nên tỏi chín lúc sau liền không cay mà ớt cay ớt cay tố cùng ớt cay kiềm lại không có dễ dàng như vậy phát huy cho nên ớt cay chín vẫn là cay

Phóng bột ngọt gà tinh a

Tỏi cay: Bởi vì tỏi trung hàm lưu hoá hợp vật có cường lực niêm mạc kích thích tính; ớt cay cay: Ớt cay trung đựng một loại xưng là ớt cay tố vật chất, có thể kích thích làn da cùng đầu lưỡi thượng cảm giác đau cùng nhiệt khu vực, sử đại não sinh ra nóng rực đau đớn cay độc cảm giác. Tỏi cay tố chính là sinh ra tỏi cay vị thành phần, có so cường...

Lông gà vỏ tỏi [ jī máo suàn pí ] cơ bản giải thích kỹ càng tỉ mỉ giải thích [ jī máo suàn pí ] so sánh râu ria vụn vặt sự tình. Xuất xứ Diêu tuyết ngân 《 Lý Tự Thành 》 quyển thứ nhất chương 18: “Trước mắt đại địch...

Hành, tỏi, ớt cay cay có khác nhau, có ngạn ngữ: Hành cay miệng, tỏi cay tâm, ớt cay cay đến gót chân. Tuy rằng đều cay, lại có thể “Ăn với cơm”. Hành tỏi thiêu xào sau cũng còn có cay vị, chỉ là nhẹ chút; ớt cay cay tố đại khái là xào không xong đi, cho nên càng xào càng cay!