“Sống có gì vui, chết có gì khổ” những lời này là xuất từ nơi nào

Ân. Cũng chính là làm người thực khổ. Nhân thân vô thường. Sẽ có tám khổ. Ngươi nếu minh bạch. Nhân thân vô thường đạo lý. Ngươi liền sẽ nắm chặt thời gian tu hành. Không cần không quá. Nhân sinh ngắn ngủn vài thập niên. Rất sợ chính mình sa đọa tam ác đạo. Vĩnh viễn đều ra không được.

Phật rằng, sống có gì vui, chết cũng gì ai. Phật lại rằng, không tức là sắc, sắc tức là không. Hôm nay ta tưởng không một hồi. Phật lại rằng. Có chính là vô, vô chính là có. Ta vẫn luôn đều tưởng vô

Nam diện mà tòa, mặt bắc mà triều. Tượng ưu cũng ưu, tượng hỉ cũng hỉ. Đây là Hồng Lâu Mộng đố đèn đáp án là gương

Mới vừa xem xong Vệ Tử Phu đi?

Khuất Nguyên 《 chín hỏi 》,

Những lời này ý tứ là nói một đời người là chua ngọt đắng cay, đã là hạnh phúc vui sướng cũng là bi thương thống khổ bình bình đạm đạm mới là chân thật nhân sinh.

Đây là ca ngợi Hoàng Dung người đá cách một đầu thơ. Phiên dịch lại đây chính là: Không phải ta mỗi gặp được người thời điểm liền nỗ lực ca ngợi ngươi, ngươi thật sự là hào phóng hiệp nghĩa ôn tồn lễ độ. Kỳ người lấy can đảm tựa như Tần khi minh nguyệt như vậy lượng, tặng cho ta hữu nghị lại giống sơn lĩnh thượng mây trắng nhiều như vậy. Thông qua này thơ chúng ta nhìn đến, Cung tự trân cùng...

Cũng chính cũng tà cũng tu đạo, cũng Phật cũng ma cũng phàm nhân xuất từ tru tiên. 《 tru tiên 》 giảng thuật thiếu niên trương tiểu phàm nhận thức cao tăng, phổ trí đem thật pháp đại Phạn Bàn Nhược truyền thụ cấp tiểu phàm, hy vọng có thể ở trương tiểu phàm trên người viên chính mình Phật đạo song tu, hiểu thấu đáo sinh tử mộng tưởng.

Sống có gì vui chết có gì khổ ý tứ là sinh lại có cái gì đáng giá cao hứng, chết lại có cái gì nhưng thống khổ. Tỏ vẻ có khi sinh cũng không nhất định chính là vui sướng, chết cũng không nhất định là thống khổ. Báo cho mọi người phải có một loại bình tĩnh tâm thái, bình đạm sinh hoạt, vị lợi tâm không cần quá cường. Sống có gì vui, chết có gì khổ những lời này xuất từ trang...

Có thể nói, tội gì ý tứ là hà tất làm chính mình chịu khổ, truyền đạt chính là một loại xót thương. Như vậy, sinh, liền có thể nói có thể phân giải vì hai loại tiếp nhận cảm giác. Thứ nhất là tội gì làm chính mình ở sinh tồn trung khó xử, thứ hai là tồn tại nơi nào có cái gì khổ? Chúng ta có thể từ một cái triết học góc độ đi lý giải sinh mệnh, sinh mệnh bản thân...