Thần cùng Bồ Tát có khác nhau sao?

Bồ Tát là từ chúng ta bản tính trung hóa hiện ra tới, là chúng ta mỗi người đều vốn dĩ có phẩm chất, nhưng chúng ta nội tâm bị phân biệt cùng chấp nhất sở chướng ngại, cho nên Bồ Tát phẩm chất bị che giấu lên, không thể phát huy. Bồ Tát là vì đại gia phục vụ tâm thái, phục vụ mục đích không phải vì thỏa mãn đại gia dục vọng, mà là vì sử...

Bồ Tát bởi vì có Bồ Tát tướng, cho nên tên là Bồ Tát, nhưng thực tế Bồ Tát cũng là nhân duyên hòa hợp tùy duyên hiện ra, cho nên Bồ Tát phi Bồ Tát

Đại Thế Chí Bồ Tát Phạn danh ma kha sa quá ma bát la bát si, dịch ý làm lớn thế đến hoặc đại tinh tiến. Gọi chung thế đến Bồ Tát, thế chí Bồ Tát. Đại Thế Chí Bồ Tát lấy trí tuệ quang chiếu khắp hết thảy, lệnh chúng sinh ly tam đồ, đến vô thượng lực; lại bỉ thịnh hành, thập phương thế giới hết thảy mà toàn chấn động, cố xưng đại thế đến. Cùng Quan Thế Âm Bồ Tát đều là phương tây cực lạc...

Đại Thế Chí Bồ Tát ma kha tát là thế giới Tây Phương cực lạc vô thượng tôn Phật a di đà phật hữu hiếp người hầu, lại tôn xưng đại tinh tiến Bồ Tát, cùng vô thượng tôn Phật a di đà phật, cùng với a di đà phật tả hiếp hầu Quan Thế Âm Bồ Tát hợp xưng vì “Phương tây Tam Thánh”. Đại Thế Chí Bồ Tát, căn cứ 《 xem vô lượng thọ kinh 》 vân: Bạch tự: Đại Thế Chí Bồ Tát lấy độc...

Đại sự Phổ Hiền Bồ Tát trí tuệ Văn Thù Bồ Tát đại nguyện Địa Tạng Bồ Tát đại bi quan thế âm Bồ Tát đây là này bốn vị Bồ Tát đại biểu tinh thần nội hàm, này không phải nói vị này Bồ Tát chỉ có đại sự hoặc là trí tuệ, chỉ là này đó phương diện càng cụ đại biểu tính.

Bồ Tát thành lập ở Bồ Tát tâm địa phía trên, Bồ Tát nãi công đức viên mãn, Bồ Tát tâm địa nãi chính tu hành trình

Hai cái xưng hô đều là cùng cái Bồ Tát, đều không có sai. Tiền văn trung không hiểu khế kinh thâm nghĩa, xem tự tại là Bồ Tát ở nhập định khi xưng hô, Quan Thế Âm là Bồ Tát cứu rút chúng sinh khi pháp hiệu. Huyền Trang pháp sư ở 《 Đại Đường Tây Vực ký 》 trung cũng chỉ là ghi lại ở nơi nào đó nhìn thấy Quan Tự Tại Bồ Tát Phạn văn xưng hô, cũng không thể lấy này cho rằng Quan Thế Âm...

Ngươi cùng Bồ Tát có duyên phận

Liền xem ngươi từ góc độ nào xem lâu văn hỉ là văn hỉ, văn thù là văn thù, văn hỉ là văn thù, văn thù là văn hỉ, văn hỉ không phải văn thù, văn thù không phải văn hỉ, văn hỉ chính là văn thù, văn thù chính là văn hỉ.

Hư không tàng Bồ Tát cùng Địa Tạng Bồ Tát không phải cùng Bồ Tát.