Sơ tâm chưa mẫn chỉ vì tâm duyệt có ý tứ gì?

Sơ tâm chưa mẫn là cũng có thể giảng là nhân chi sơ tính trẻ con chưa mẫn.

“Sơ tâm chưa mẫn” ý tứ là “Không quên sơ tâm, cho dù qua thật lâu như cũ nhớ rõ mục tiêu của chính mình là cái gì. Mẫn: Mất đi.” Gần từ: Tính trẻ con chưa mẫn [tóng xīn wèi mǐn]: Mẫn: Mất đi. Tuổi tác tuy đại nhưng vẫn có thiên chân chi tâm. Hình dung người trưởng thành còn có...

“Tính trẻ con chưa mẫn gần nghĩa từ —— thiên chân chưa lui, tính trẻ con vẫn như cũ, thiên chân vẫn như cũ tính trẻ con chưa mẫn:【 ghép vần 】:tóng xīn wèi mǐn 【 giải thích 】: Mẫn: Mất đi. Tuổi tác tuy đại nhưng vẫn có thiên chân chi tâm. Hình dung người trưởng thành còn có hài tử thiên chân.”

Tìm kiếm chưa mẫn tính trẻ con “Úc”, “Úc”! “Làm hảo!” “Làm thật xinh đẹp!” Một trận tiếng hoan hô đem ta mang về trước kia trong trí nhớ, ta nhịn không được cười ha hả. Bởi vì ngày đó chúng ta lật đổ “Phong kiến vương triều”, đương một lần anh hùng. Năm ấy mùa đông, hạ...

Tính trẻ con chưa mẫn [tóng xīn wèi mǐn] từ mới bổn cơ bản giải thích mẫn: Mất đi. Tuổi tác tuy đại nhưng vẫn có thiên chân chi tâm. Hình dung người trưởng thành còn có hài tử thiên chân. Bách khoa giải thích đặc chỉ những cái đó có tiểu hài tử tính chất đặc biệt tâm thái, tâm cảnh, cá tính, thú vị một loại người, bọn họ...

Tính trẻ con chưa mẫn tóng xīn wèi mǐn hình dung chỉ tuổi tác tuy đại mà hãy còn tồn thiên chân chi tâm. Tống · lục du 《 viên trung làm 》.

Cùng tính trẻ con chưa mẫn tương tự thành ngữ thiên chân vô tà, thiên chân chưa lui, tính trẻ con vẫn như cũ, thiên chân vẫn như cũ, đồng ngôn vô kỵ,

Tính trẻ con chưa mẫn ý tứ là hình dung tuy rằng tuổi tác không ngừng lớn lên, nhưng đồng trinh tâm chí chưa mất đi, đặc chỉ những cái đó có tiểu hài tử tính chất đặc biệt tâm thái, tâm cảnh, cá tính, thú vị người trưởng thành. Ghép vần: tóng xīn wèi mǐn. Xuất xứ: 《 Tả Truyện · tương công 31 năm 》: “Vì thế chiêu công mười chín năm rồi...

Không tìm được mẫn mở đầu thành ngữ tính trẻ con chưa mẫn: Mẫn: Mất đi. Tuổi tác tuy đại nhưng vẫn có thiên chân chi tâm. Hình dung người trưởng thành còn có hài tử thiên chân. Hôi thân mẫn trí: Phật giáo ngữ. Chỉ đoạn trừ hết thảy thể xác và tinh thần phiền não, vì tiểu thừa La Hán quả cảnh giới. Cùng “Hôi thân diệt trí”.

Kim Dung dưới ngòi bút lão ngoan đồng a,