Độ Kiếp kỳ như thế nào xưng hô

Hồng trần tiên kiếp Hà Đồ Lạc Thư trọng sinh thành thần tà thần truyền thuyết 《 hư không ngưng kiếm hành 》 《 chín mạch tu thần 》 《 mờ ảo chi lữ 》 《 hoàng cực kinh thế lục 》 《 hỗn độn kiếp 》 ( đã từng bảng thượng tác phẩm. Đã hoàn thành ) 《 Thiên Đạo chi lữ 》 《 tinh phong truyền thuyết 》 《 tu ma thành thần 》...

Ly hồn cơ ở tu tiên thế giới giãy giụa nhật tử từng bước thăng tiên trọng sinh nữ tu tiên truyền chậm rãi tiên đồ phấn hồng tiên lộ này đó đều là không tiểu bạch, tràn ngập logic tính

Độ kiếp cùng kiếp độ khác nhau là nơi phát ra bất đồng, ý bặc thăng tư bất đồng. Nơi phát ra bất đồng. Lịch kiếp, nơi phát ra với Phật giáo, là Phật giáo dùng từ. Độ kiếp, nơi phát ra với nói hình chôn lão dịch hủy đi giáo, là Đạo giáo dùng từ, chủ yếu xuất hiện với tu chân tiểu thuyết. Ý tứ bất đồng. Độ kiếp chỉ chính là vượt qua kiếp nạn lúc sau liền có thể trường sinh bất lão, thường thấy với huyền huyễn tiên...

Kiếp độ cùng độ xuân phỏng kiếp khác nhau ý tứ bất đồng, độ kiếp chỉ chính là vượt qua kiếp nạn lúc sau liền có thể trường sinh bất lão, thường thấy với huyền huyễn tiên hiệp tiểu sửa sâm sách nói chi hạch hoành trung; mà kiếp độ ý tứ là vượt qua thiên kiếp ý tứ, chính là phải trải qua một ít khổ sở khó ý tứ, thường thấy với Phật giáo thuật ngữ.

Kiếp độ cùng độ kiếp đều là chỉ ở nào đó khiêu chiến hoặc khảo nghiệm trung vượt qua cửa ải khó khăn, nhưng ở bên trọng điểm thượng có điều bất đồng. Kiếp độ càng cường điệu chính là một loại vũ trụ sinh diệt quy luật, đương sự vật phát triển tới mỗ nhìn chằm chằm tượng động cái riêng điểm, liền như bếp sẽ tao ngộ khiêu chiến hoặc khảo nghiệm. Tỷ như, ở Phật giáo trung, kiếp độ là Phật hoặc là Bồ Tát đem chúng sinh...

Tu tiên......?

Độ tình kiếp trên cơ bản thuộc về nhập phàm trần tìm được ái nhân sau đó ái nhân bỏ mình khám phá hồng trần

Tu sĩ muốn đột phá đến càng cao cảnh giới trước hết cần vượt qua thiên kiếp, thiên kiếp tương đương với Thiên Đạo đối tu sĩ khảo nghiệm độ đến quá có thể phi thăng đến càng cao trình tự, độ bất quá nhẹ thì tu vi mất hết cả đời vô pháp tu luyện, nặng thì thân tử đạo tiêu thiên kiếp lại chia làm 49 thiên lôi kiếp, 99 trọng thiên kiếp, 12 lôi kiếp ( Tán Tiên trở thành sự thật tiên...

Người ở không thuận hoặc là sinh bệnh thời điểm, chính là hắn ở chịu đựng kiếp nạn, hắn muốn hành thiện tích đức, nhiều làm tốt sự, nhiều tiến chùa miếu, mới có thể vượt qua chính mình kiếp nạn.

Kiếp số đi qua sao. Ta kiếp độ ý cục niệm tư chính là, chính mình ở trong sinh hoạt kiếp số, cũng chính là chính mình ngộ cười thịt khô lăng đến ngẫu nhiên đọc ma chạm vào thích phiền, ta kiếp vượt qua đi sao ý tứ chính là kiếp số đi qua sao, mỗi người ở trong sinh hoạt đều sẽ gặp được một ít phiền toái.