Không muốn, vô ác, vô thủy, vô chung, vô gần, vô xa, vô bác, vô thiển, vô cổ, vô nay

Tuân Tử ( giải tế ) “Thánh nhân tri tâm thuật chi hoạn, thấy tắt họa, cố không muốn vô ác, vô thủy vô chung, vô gần vô xa, vô bác vô thiển, vô cổ vô nay, kiêm trần vạn vật mà trung huyền hành nào.”
Văn dịch:
Thánh nhân biết rắp tâm tắt họa, cho nên ở thái độ thượng, này nhận tri tâm yêu cầu này khách quan, không muốn vô ác, thời gian cũng muốn triệt này li chướng, vô thủy vô chung, phạm vi cũng mở rộng đến vô gần vô xa, vô bác vô thiển, làm khách quan hóa ở ngoài vật đều có thể rõ ràng hiện ra, này vẫn thuộc về nhận tri tâm phạm trù, tại đây tuyệt đối khách quan lúc sau, “Huyền hành” mới xuất hiện, phát huy tác dụng.

Huyền hành chính là lập một cái tiêu chuẩn, cái này “Hành” là vật gì? Tuân Tử nói:

“Cái gì gọi là hành? Rằng, nói. Cố tâm không thể không biết, tâm không biết, tắc không thể nói mà phi nhưng nói.” ( giải tế )

==
10 vô sản phẩm a……