Người chưa đi, trà đã lạnh, đêm dài trầm, người hỗn độn, chưa hết sự, thả cân nhắc có ý tứ gì

Giống nhau tỏ vẻ chủ nhân đối khách nhân nhiệt tình hiếu khách ở cùng chi nói chuyện với nhau thời điểm vẫn luôn cho ngươi đổ nước cho nên ngươi đi thời điểm trà tự nhiên cũng chính là nhiệt

Người đi trà lạnh, những lời này đơn từ tự ý thượng nói, chính là đổ một ly chiêu đãi khách nhân trà nóng, khách nhân đi rồi, không có uống này ly trà nóng thời gian lâu rồi cũng tự nhiên lạnh. Ngụ ý vì đương ngươi rời đi nguyên lai địa phương, ngươi ở nơi đó quan hệ cũng liền ngay sau đó làm nhạt. So sánh thói đời nóng lạnh, nhân tình đạm mạc. Vị ương” liền...

Này khả năng chính là hình thái đã xảy ra một ít biến hóa, người tính cách không giống nhau, cho nên sẽ có như vậy tâm thái.

Khúc chung nhân tán người đi trà lạnh: Khúc xong rồi, người liền tan, vô duyên ở bên nhau, một ly trà, người tránh ra, tự nhiên chậm rãi liền lạnh, lạnh khúc chung nhân tán ân khó quên: Khúc kết thúc, người tan đi, ân tình lại khó có thể quên người đi trà lạnh tình khó lạnh: Người tránh ra, trà chậm rãi biến lạnh, tình nghĩa lại khó có thể bình ổn khúc...

[ hỗn nguyên giáo chủ ]

Vế trên: Cầu tài, người đi trà chưa lạnh vế dưới: Hỏi nghệ, khi quá cảnh không dời

Đại trí tuệ không có bị mở ra, bị khóa lại, không có hiểu thấu đáo nhân sinh chân lý. Này giống nhau là chỉ người tu hành.

Những lời này không phải điển cố, không có thực tường chi thế tế ký lục. Ra đáp tuệ tự với Cổ Long tiên sinh 《 tam thiếu gia kiếm 》 này bộ tiểu thuyết trung. Đây là một cái triết học vấn đề, phù hợp biện chứng pháp. Hoà thuận vui vẻ cực sinh bi là một đạo lý, lượng biến đến biến chất, mâu thuẫn hai cái phương diện có thể cho nhau thay đổi. Có thể như vậy lý giải: 1, người dung...

Dạ vị ương tâm chưa lạnh, ý tứ là, đêm còn chưa tẫn, tâm còn không có lạnh. Chỉ một người ở ban đêm cô chẩm nan miên, nội tâm u sầu muôn vàn. Chú: Vị ương, ý tứ là chưa hết, chưa đã. 《 thơ. Tiểu nhã. Đình liệu 》: “Đêm như thế nào này? Dạ vị ương.” 《 Sở Từ. Ly tao 》:...