Nữ nhân nói, nhân sinh nếu chỉ như sơ kiến, không phụ khanh tới không phụ quân là có ý tứ gì

Không phụ quân tâm không phụ khanh, chỉ nguyện quân tâm tựa ngã tâm, định không phụ, tương tư ý kỳ vọng hắn tượng tự mình giống nhau tâm vô bên thuộc, thủ tình không di. Bặc tính tử 【 Tống 】 Lý chi nghi ta trụ Trường Giang đầu, quân trụ Trường Giang đuôi. Ngày ngày tư quân không thấy quân, cộng uống Trường Giang thủy. Này thủy bao lâu hưu?...

Dùng không phụ lòng ta không phụ quân hồi phục câu này bất phụ như lai bất phụ khanh. Toàn thơ là cơ nói từng lự đa tình tổn hại Phạn hành, vào núi lại khủng đừng khuynh thành. Thế gian an đến lưỡng toàn pháp, bất phụ như lai bất phụ khanh. Văn dịch đã từng suy xét quá quá đa tình sẽ hư hao ta ở Phật giáo tu hành, tiến thế chi sơn tu hành lại sợ rời đi lục soát phong mẫn ngươi khuynh quốc khuynh thành...

Chính là hy vọng ngươi không cô phụ ngươi người yêu thương, cải biên tự Thương Ương Gia Thố.

Chính là hy vọng ngươi không cô phụ ngươi người yêu thương, cải biên tự Thương Ương Gia Thố.

1, bất phụ như lai bất phụ khanh những lời này, xuất từ Thương Ương Gia Thố 《 sáu thế Đạt Lai 》 trung, ý tứ chính là nói, nếu động tình, liền phụ như tới, nếu bất động tình, liền cô phụ “Nàng”. 2, từ xưa vạn sự lưỡng nan toàn, là nhìn chung trong lòng nàng, vẫn là thế gian này Phật pháp, hắn thực mâu thuẫn. Thế gian an đắc song toàn pháp...

Này vốn chính là 《 không phụ quân tới không phụ khanh 》, có

Từng lự đa tình tổn hại Phạn hành, vào núi lại khủng đừng khuynh thành. Thế gian an đắc song toàn pháp, bất phụ như lai bất phụ khanh. Là bất phụ như lai bất phụ khanh sao, đó là Thương Ương Gia Thố thơ

Từng lự đa tình tổn hại Phạn hành, vào núi lại khủng đừng khuynh thành. Thế gian an đắc song toàn pháp, bất phụ như lai bất phụ khanh. Là bất phụ như lai bất phụ khanh sao, đó là Thương Ương Gia Thố thơ

Quan zhu công trung hào: Hiểu ngộ đọc sách thật cao hứng trả lời vấn đề của ngươi, hy vọng ta trả lời đối với ngươi có điều trợ giúp