Gan chủ hồn, vì lang quan, tùy hướng về tới, gọi chi hồn, hồn giả, gan chi tàng cũng, có ý tứ gì

Sinh chi tới gọi chi tinh —— đời Minh trương giới tân 《 loại kinh 》 chú vân: “Thái Cực động mà sinh dương, tĩnh mà sinh âm, âm dương nhị khí, các có này tinh. Cái gọi là tinh giả, thiên chi nhất, mà chi sáu cũng. Thiên lấy cả đời thủy, mà lấy sáu thành chi, mà làm ngũ hành chi trước hết. Cố vạn vật mới sinh, này tới toàn thủy, nếu hạch chưa thật hãy còn thủy cũng, thai trứng chưa thành hãy còn thủy cũng, tức phàm nhân chi có sinh, cùng với côn trùng cỏ cây đều bị toàn nhiên. Dễ rằng ∶ nam nữ cấu tinh, vạn vật hoá sinh. Này chi gọi cũng.” Ý tứ là, sinh mệnh lúc ban đầu trạng thái là “Tinh”.

Hai tinh tương bác gọi chi thần ——《 loại kinh 》 chú vân: “Hai tinh giả, âm dương chi tinh cũng. Bác, kết giao cũng. Dễ rằng ∶ số trời năm, mà số năm. Năm vị tương đắc mà các có hợp.…… Phàm vạn vật sinh thành chi đạo, đều âm dương giao rồi sau đó thần minh thấy. Cố nhân chi sinh cũng, tất hợp âm dương chi khí, cấu cha mẹ chi tinh, hai tinh tương bác, hình thần nãi thành, cái gọi là thiên địa hợp khí, mệnh chi rằng người cũng.”

Tùy hướng về người tới gọi chi hồn, cũng tinh mà ra nhập giả gọi chi phách —— tinh đối thần mà nói, tắc thần vì dương mà tinh vì âm; phách đối hồn mà nói, tắc hồn vì dương mà phách vì âm. Cố hồn tắc tùy thần mà lui tới, phách tắc cũng tinh mà ra nhập. “Ý tứ là, thần, hồn đều là vô hình chi vật, tinh, phách đều là hữu hình chi vật.