Về Cổ Long tiên sinh

【 ý tứ 】 1, tiên tri tiên giác: Biết, nhận thức; giác, giác ngộ; chỉ ra và xác nhận thức lý lẽ so người bình thường vì sớm người. 2, hậu tri hậu giác: Hán ngữ từ ngữ, đối sự tình mẫn cảm độ trì độn, ở người khác đã hiểu biết cùng biết sự vật nào đó đồng thời, chính mình cũng không có phát hiện, rồi sau đó lại nhận thấy được liền xưng là...

Vế trên: Sau lại sau đi sau đi sau lại, huynh châu kẻ tới sau sau đi, sau đi giả sau tiện động tế tới vế dưới: Tiên sinh chết trước chết trước tiên sinh, tiên sinh giả chết trước, chết trước giả tiên sinh hoành phi: Sinh ra chết đi run hướng

Đáp án là trước có trứng, bởi vì ngươi chính là trước có trứng? Vẫn là trước có gà? Không phải trước có trứng gà vẫn là trước có gà., Khủng long trứng cũng là trứng nha, khủng long so gà xuất hiện sớm nhiều. Cho nên là trước có trứng, sau có gà

Hoa khai sinh hai mặt, nhân sinh phật ma gian.

Là viên hầu, chúng ta tổ tiên từ viên hầu biến thành người, sau đó một thế hệ tiếp theo đời sau sinh sôi nẩy nở đến chúng ta này.

Trương tiên sinh tiền truyện là một bộ Trung Quốc cổ đại truyền kỳ chuyện xưa, giảng thuật chính là một cái tên là “Trương tiên sinh” dũng sĩ lưng đeo tầng tầng lớp lớp áp lực, chống lại ngoại tộc xâm lấn chuyện xưa. Tại đây trong quá trình, hắn không ngừng nỗ lực, không ngừng phấn đấu, rốt cuộc thành công mà đem ngoại tộc đuổi đi ra Trung Quốc, cứu vớt Trung Quốc nhân dân.

Dự kiến trước, tiên lễ hậu binh, thứ tự đến trước và sau, vào trước là chủ, tiền trảm hậu tấu, là có thể nghĩ vậy sao nhiều, không biết có đủ hay không dùng

Trước có quốc, mới có gia. Quốc an toàn cùng ổn định bảo đảm thân thể mỗi một cái gia đều có thể an ổn hạnh phúc. Nhưng quốc là từ vô số gia tạo thành, gia là quốc ắt không thể thiếu một bộ phận. Gia yêu cầu quốc cung cấp một cái ổn định hoàn cảnh xã hội, bảo đảm gia bình thường hoạt động xã hội. Quốc nếu rời đi gia, cũng liền không sao cả quốc. Không...

Trước hết nghĩ đạo lý. Lão sư của ta nói viết đồng thoại nhất định phải đem đạo lý giấu ở chuyện xưa, cho nên muốn hảo đạo lý chẳng khác nào nghĩ kỹ rồi chuyện xưa.

Lan truyền nhanh chóng bù jìng ér zǒu [ giải thích ] hĩnh: Cẳng chân; đi: Chạy mau. Không có chân lại có thể chạy trốn thực chuyên mau. Sau hình dung sự vật không thuộc đãi thi hành; liền đến chỗ truyền lưu. [ ngữ ra ] Bắc Tề · Lưu ngày 《 tân luận · tiến hiền 》: “Ngọc vô cánh mà bay; châu vô hĩnh mà đi.”...