Vì cái gì ta mười chín tuổi, trong lòng sẽ có lớn như vậy biến hóa, ta chán ghét thế tục, lại tự thể nghiệm chấp hành thế tục?

Giống nhau tới giảng, lao khổ đại chúng, chúng sinh muôn nghìn đều là tục nhân. Ra tới Phật Tổ cùng thần tiên đều là tục nhân.

Muốn trước hoặc tồn tại, mới có thể suy xét thế tục hoặc không thế tục vấn đề. Tồn tại, chính là ở trần thế trung sinh hoạt, đây là không khỏi người lựa chọn.

Chán ghét thế tục là bởi vì vô lực tại thế tục trung quá đến thoải mái, vẫn là tìm chính mình vấn đề đi, sự thành do người, lấy cớ thay đổi không được sự thật. Trong lòng không rộng rãi, thế tục liền không dung ngươi. Thế tục thực mỹ, là ngươi tâm không đẹp. Làm chính mình cường đại lên, bởi vì ngươi không thể không đối mặt.

Trên thế giới không có gì là hoàn mỹ, không cần mang theo cá nhân thành kiến đi đối đãi thế giới này, như vậy sẽ chỉ làm chính mình càng lún càng sâu, phải học được tự tin dũng cảm đi đối mặt, kỳ thật ngươi có như vậy loại này ý tưởng cũng thực bình thường, bởi vì hiện đại người sinh hoạt tiết tấu quá nhanh, áp lực cũng lớn hơn nhiều rất nhiều nhân tố là sẽ dẫn tới mọi người...

Trước tu xuất li tâm.

Đầu tháng chín tục xưng ông trời sinh, Trung Quốc truyền thống nông lịch ngày hội chi nhất. Là Thiên giới tối cao thần chỉ Ngọc Hoàng Đại Đế sinh nhật, ông trời chính là Ngọc Hoàng Đại Đế, là chúa tể tam giới tối cao thần, hắn là thống lĩnh tam giới trong ngoài thập phương chư thần cùng với nhân gian vạn linh tối cao thần, đại biểu chí cao vô thượng thiên. Ngày này truyền thống dân tục, phụ...

Không thích thế tục khách sáo, hoặc là quá mức lợi ích, giả dối diễn xuất cách làm. Càng thích tùy tính mà làm, sống chân thật tự tại.

Tục nhân chính là giống nhau người, bình thường người. Thuần nứt văn nhân mặc khách đem tục nhân nói thành thấp kém người. Nhưng ta cảm thấy tục nhân không cần trang, tục nhân bổn thiên thành, nhã giả ngẫu nhiên đến chi. Chín trần trung trần là bụi bặm, thời cổ lấy chín vì cực, chín trần, chính là sâu nhất bụi bặm, mà bụi bặm thông thường ám chỉ thời gian trôi đi, cho nên tình phân lạc bác quần đậu chín...

Thái bình ngự lãm 》 giống như hạ ghi lại