Yêu nhau tương thân hai ý kiên, từng đem nhân duyên làm ác duyên, ai ngờ nửa đường ân tình đoạn, tay ôm tỳ bà thượng đừng thuyền?

Ác nhân duyên giống nhau là chỉ việc hôn nhân này mang đến không tốt hậu quả, mà phi chỉ nhân duyên bản thân. Cãi nhau chỉ là một loại cách sống. Có hai vợ chồng mỗi ngày đều là đầu giường sảo giường đuôi hợp.

Ngươi muốn học một ngày tỳ bà khúc thuyền rồng chủ trì từ nói, ngươi có thể viết một ít có thể điều động hiện trường không khí nói.

Đông thuyền tây thuyền...

Vị này diễn tấu giả chán nản, cùng hổ thẹn chính mình thân thế trầm luân, nàng đã không muốn lại xuất đầu lộ diện

Đáp án —— châm ngòi ly gián phân tích: Chọn, bát —— đều là đạn tỳ bà chỉ pháp, khấu “Đạn tỳ bà” ly gián —— rời đi phòng, khấu “Đi ra cửa” châm ngòi ly gián, thành ngữ, nguyên chỉ không có căn cứ nói, hiện tại nhiều chỉ ở người khác sau lưng rải rác vu tội, hãm hại cách nói. So sánh từ giữa bàn lộng thị phi, phá hư người cùng...

Ôm tỳ bà tiến ma phòng —— đàn gảy tai trâu ôm tỳ bà tiến ma phòng ôm tỳ bà tiến ma phòng âm đọc: bǎo pí pá jìn mò fáng tính chất: Câu nói bỏ lửng ý tứ: Đàn gảy tai trâu － châm biếm nghe lời người không hiểu đối phương nói được là cái gì....

Ôm tỳ bà tiến ma phòng ôm tỳ bà tiến ma phòng âm đọc: bǎo pí pá jìn mò fáng tính chất: Câu nói bỏ lửng ý tứ: Đàn gảy tai trâu － châm biếm nghe lời người không hiểu đối phương nói được là cái gì. Dùng để châm biếm người nói chuyện không xem đối tượng...

Là Vương Chiêu Quân bãi, Hán triều, tỳ bà che nửa mặt hoa.

Nha. Như thế nào cái ý tứ. Muốn nữ nhân? Này cũng tới cầu Phật pháp... Mất mặt thấy được. ----------------------------------- nam mô a di đà phật. Chúc đại gia cát tường như ý ( đại bảo uyên bác lầu các thiện trụ bí mật Đà La ni )

Tân Thiên Long Bát Bộ chi Thiên Sơn Đồng Mỗ