Gì đều có tình nhân sắc khởi, gì duyên tạo sắc vì tình sinh! Giải thích thế nào?

Sự thành do người, nhân định thắng thiên

1, bởi vì trời mưa duyên cớ, đại hội thể thao chậm lại. 2, bởi vì rừng rậm cháy duyên cớ, người miền núi bị bắt rời đi gia viên. 1, hắn cả đời đều hiến cho đối ung thư nguyên nhân gây ra nghiên cứu. 2, ai có thể đưa ra này đó sự kiện nguyên nhân gây ra đâu? 3, bệnh tật thường thường nguyên nhân gây ra với dinh dưỡng bất lương....

Đề Bành Tổ trương thương giống

【 từ ngữ 】 bên cạnh 【 toàn đua 】: 【biānyuán】 【 giải thích 】: ( 1 ) duyên biên bộ phận: ～ khu vực. ( 2 ) tới gần giới tuyến; cùng hai bên mặt hoặc nhiều phương diện có quan hệ: ～ ngành học. 【 câu ví dụ 】 1, nếu đối tượng có uốn lượn bên cạnh, mà không phải hình đa giác như vậy thẳng...

Tới cái hôn môi một đoạn

Chỉ có hai người ở trong lúc lơ đãng vô số lần gặp được mới có thể nói là hai người chi gian có duyên phận, nếu nói một phương cố tình mà theo dõi một bên khác tạo thành ngẫu nhiên gặp được, khẳng định là không có duyên phận.

Có thể, mênh mang biển người trung hai người từ tương ngộ, quen biết, hiểu nhau, hoặc là tương thân tương ái, đây là duyên phận, duyên phận không cần chờ đợi, duyên phận là người tranh thủ, là người sáng tạo, chỉ có hiểu được nỗ lực sáng tạo duyên phận người, mới là lý trí nhất, chính là lại có bao nhiêu người, có thể ở duyên phận tới thời điểm, trảo được nó, quý trọng nó...

Ngài hảo, tiểu hài tử kén ăn kén ăn, Tây y cho rằng là trong cơ thể nào đó nguyên tố vi lượng khuyết thiếu gây ra, trung y cho rằng là tiểu hài tử tì vị công năng suy yếu gây ra. Cái này tốt nhất mang tiểu hài tử đi bệnh viện tra hạ nguyên tố vi lượng kiểm tra, nếu có thiếu Canxi kẽm tình huống, cần kịp thời bổ sung vì giai, bởi vì Canxi cùng kẽm không chỉ có có lợi cho hệ thần kinh cùng cốt cách hệ...

Tiểu hoa vô duyên vô cớ đối với ba ba phát giận, sau lại hiểu biết đến là ba ba lâu lắm không bồi tiểu hoa chơi đùa.

Người với người chi gian có thể gặp nhau hiểu nhau, hoặc là tương thân tương ái, là tất nhiên, cũng là ngẫu nhiên. Chính tượng Trương Ái Linh ở nàng văn tự trung sở miêu tả như vậy: “Với trăm ngàn người trung, gặp được ngươi sở muốn gặp được người, với trăm ngàn năm trung, ở thời gian vô ngần hoang dã trung, có hai người, không có sớm một bước, cũng không có vãn một bước, liền này...