Ở Đạo gia học thuật hệ thống trung thế giới căn nguyên là cái gì

Vô sinh có, vô trung có có, có trung có vô. Cũng chính là Phật gia một lòng Tam Tạng cũng chính là Khổng Tử nói lấy nhất quán chi. Vương dương nói rõ tâm tức lý, cũng.

Là cái gọi là thuộc về khách quan duy tâm “Đạo”. “Đạo” là không thể dùng văn tự hoặc ngôn ngữ biểu đạt, thần bí tinh thần bản thể. Nó là thiên địa vạn vật ( thế giới ) căn nguyên. Nó là vi diệu, mê hoặc, không có bất luận cái gì chất quy định tính, không thể dùng bình thường phương pháp đi nhận thức nó. “Đạo” có hai cái ý tứ: (1) vũ trụ tuyệt đối tinh thần thật thể; (2) tự nhiên biến hóa quy luật. Hai người cũng không có minh xác giới thuyết. “Đạo, nhưng nói, phi thường nói ( nói, nói được ra, nó liền không phải vĩnh hằng nói ); danh, nhưng danh, phi thường danh ( danh, kêu đến ra, nó liền không phải vĩnh hằng danh ). Vô danh, thiên địa chi thủy ( “Vô danh” là thiên địa nguyên thủy ); hữu danh, vạn vật chi mẫu ( “Nổi danh” là vạn vật căn bản ).…… Này hai người cùng ra mà dị danh ( này hai người [ hữu hình cùng vô hình ] là cùng cái nơi phát ra mà có bất đồng tên ). Cùng gọi chi huyền ( chúng nó đều có thể nói là sâu xa ), huyền diệu khó giải thích, chúng diệu chi môn ( cực xa sâu đậm, nó là hết thảy vi diệu tổng môn ).” 《 Lão Tử 》 một chương. Này khả năng chính là Đạo gia hệ thống trung thế giới căn nguyên “Đạo” bộ dáng.