Nghe nói chỉ cần phúc báo đủ nhiều là có thể tiến Thiên Đạo, cụ thể nên làm như thế nào?

Phúc báo không đủ là vãng tích bủn xỉn lòng tham quả báo, tham tài không chịu trợ giúp người khác trực tiếp quả báo chính là gặp cảnh khốn cùng khổ báo. Tài là cầu không được, niệm chú quải phù đều không có dùng, bởi vì ngươi tài bị ngươi vãng tích không tốt nghiệp chướng ngại ở, không có tài. Nếu muốn có tài, chỉ có đoạn trừ tham bủn xỉn tật xấu, loại bỏ nghiệp chướng mới có thể được đến. Chính là muốn...

Trước từ bố thí bắt đầu. Tu phúc báo nhất nhanh chóng phương pháp, không gì hơn phóng sinh. A di đà phật!

Phúc đức là làm tốt sự được đến mặt khác không gian xem là màu trắng vật chất cũng có thể lý giải vì công đức công đức có thể chuyển hóa vì phúc báo nhưng phúc báo không thể chuyển vì công đức phúc báo là đã hoặc đang ở hưởng thụ hết thảy nhiều hơn làm từ thiện nhất định gia tăng công đức phúc báo liền dần dần gia tăng rồi ··...

Làm việc thiện, kỳ thật không thể đủ tuyệt đối làm một người được đến phúc báo!!! Ta tán đồng ngươi quan điểm kỳ thật làm việc thiện chủ yếu là hướng vào phía trong tâm tìm kiếm chân thật chính mình. Nói đơn giản chính là đạt tới nội tâm thỏa mãn. Cũng có thể ngoại giới không có biến hóa dưới tình huống ngươi tại nội tâm thay đổi phát hiện rất nhiều cái gọi là phúc báo cảm giác. Kỳ thật...

Cũng chính là chỉ không có định lực tuệ xem người. Thường thường chấp nhất cùng thị cùng phi giữa. Mà có định lực tuệ xem người. Thường thường có thể viên dung trung thấy chân lý.

Cái gọi là phúc đức, chính là phúc báo. Tích phúc báo phương pháp như sau: Đệ nhất, thiện nhân hảo duyên Phật gia triết học trung, “Thiên lí tuần hoàn, nhân quả không giả, loại thiện nhân đến thiện quả”, đề xướng tích đức làm việc thiện, vì chính mình tu phúc báo. Đạo gia cũng giảng nhân quả, Đạo gia kinh điển 《 Thái Thượng Cảm Ứng Thiên 》 có vân: Phúc họa không cửa, duy người tự...

Có thể dự báo dự báo thời tiết động vật như sau: 1, con nhện, mưa dầm thiên, như khí áp bay lên, độ ẩm giảm nhỏ, côn trùng bay cao, con nhện liền trương võng vồ mồi côn trùng, dự báo thời tiết đem chuyển tình. Ngược lại, con nhện thu võng, dự báo sắp sửa trời mưa; 2, ếch xanh, đương không khí khô ráo khi, ếch xanh làn da hơi nước bốc hơi thêm...

Tốt báo ứng chính là phúc báo. Tỷ như ngươi làm người tốt chuyện tốt, bị ngợi khen chính là làm tốt sự được đến phúc báo.

Nguyên nhân luận bao gồm nhân cùng duyên hai cái bộ phận. Nhân tức nhân tố, duyên tức điều kiện, trong đó nhân là chủ yếu, duyên là phụ trợ. Nhân duyên tụ tắc sinh, nhân duyên tán tắc diệt. Hết thảy pháp sinh diệt đã từ nhân duyên, như vậy hết thảy pháp tồn tại hoặc hư diệt cũng liền có nguyên nhân nhưng theo, có lý nhưng theo. Phàm quả tất có nhân, như thế nào nhân liền sinh ra như thế nào quả,...

Đó chính là Phật nói tam phép nhân trung người thiên thừa, chuyên môn tu phúc báo, cụ thể tham khảo 《 Phật nói mười thiện nghiệp đạo kinh 》, mặt khác Nho gia nhân nghĩa lễ trí tín đều thuộc người thiên phạm vi, đồng thời làm tốt liền thuộc về tu hành, nhưng tham khảo 《 đệ tử về 》, Đạo gia nhưng xem 《 Thái Thượng Cảm Ứng Thiên 》. Mặt khác 《 an sĩ toàn thư 》 trung "Vạn thiện trước tư" bộ phận...