Như thế nào phán đoán chính mình hay không cùng đạo có duyên hoặc cùng Phật có duyên

Lấy tam tờ giấy ~~ một trương viết 'Đạo', một trương viết ' Phật ', một trương viết ' cũng chưa duyên ', tới cái rút thăm liền quyết định

Tương phùng tức là duyên, nghe nói nói đã nói lên ngươi có duyên

Nếu có Phật duyên, tùy thời đều có thể kết duyên. Kết Phật duyên không nhất định phải đoạn trần duyên. Trên thực tế, hiện tại chân chính đại tu hành giả rất nhiều đều là giấu ở trần thế trung. Sơn môn chùa chiền ngược lại không phải như vậy thanh tịnh. Nếu muốn tu hành, vẫn là ở trần thế trung tu hành tương đối hảo. Cử cái ví dụ. Có người hỏi ngộ đạo sau...

Không phải, ngươi có thể nghĩ như vậy phàm là cùng Phật có duyên hoặc là đại đức linh tinh, đều sẽ có nhất định nhật tử sẽ khổ, tỷ như nói, ngươi kiếp này phụ Phật, xui xẻo a gì đó, đều là ở rửa sạch ngươi dĩ vãng nghiệp, nói cách khác, ngươi đãi Phật châu hoặc là tượng Phật đều là ở vì ngươi dĩ vãng nghiệp tới làm triệt tiêu Phật có muôn vàn pháp môn, lấy...

Xem hai người tam quan, hai người yêu thích, hai người hành vi, đối phương đối chính mình thái độ, từ này đó phương diện tới phán đoán.

Nếu giác mà không mê, thế gian hết thảy duyên đều là thiện, nếu mê mà bất giác, thế gian hết thảy duyên đều là nghiệt. Thiện duyên nghiệt duyên chỉ ở nhất niệm chi gian, ai cũng không biết lâu chủ là mê vẫn là giác, người khác chỉ là chỉ dẫn, nam mô a di đà phật

Phỉ báng ý tứ!

Nếu ngươi thường xuyên sẽ nhớ tới hoặc là một lần ngẫu nhiên gặp được đều kêu có duyên nhưng là duyên phận như thế nào phát triển thật là ngươi muốn suy xét là đi hướng tình yêu vẫn là hữu nghị hoặc là mặt khác tương ngộ đó là một loại duyên

Ca tên là 《 cầu Phật 》