Tới rồi tam thiền còn có thứ sáu ý thức sao?

Không lập văn tự, giáo ngoại bổ sung lý lịch

Kim thiền nuôi dưỡng mùa: Phu hóa kim thiền trứng chi ước chừng ở dương lịch 3 đầu tháng đến 6 đầu tháng, phu hóa tốt trứng chi gieo hạt ước chừng ở dương lịch 4 cuối tháng đến 6 cuối tháng. Quá sớm quá muộn đều không được. ( tốt nhất loại mùa là dương lịch tháng 5 nhất hào đến tháng sáu nhất hào ) nguyên nhân:(1) căn cứ nhiều năm nuôi dưỡng thực tiễn cùng lặp lại thực nghiệm,...

Sơ tổ đạt ma, nhị tổ tuệ nhưng, tam tổ tăng xán, bốn tổ nói tin, Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, sáu tổ tuệ có thể

Sơ tổ đạt ma; nhị tổ tuệ nhưng; tam tổ tăng xán; bốn tổ nói tin; Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn; sáu tổ tuệ có thể.

Thiền học là Phật giáo giáo lí một cái trung tâm luận điểm, nó là Phật nói hết thảy giáo pháp bên trong một đại tổng tương pháp môn. Thiền học, cường điệu nội tâm tự chứng. Nó là có quan hệ tự mình giác biết, nó cùng người khác trong mắt thế giới không quan hệ. Ở khai ngộ người thoạt nhìn, đạo lý rõ ràng, pháp pháp toàn thật, thật là thấy sắc nghe tiếng, toàn là huyền cơ...

Kinh Phật liền có hắn tri thức.

Sáu tổ chỉ có một vị tức tuệ có thể pháp sư. Thiền tông các vị tổ sư bắt đầu từ đạt ma vẫn luôn truyền lưu đến nay sơ tổ bồ đề đạt ma đại sư nhị tổ tuệ nhưng đại tổ thiền sư tam tổ tăng xán giám trí thiền sư bốn tổ nói tin đại y thiền sư Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn đại mãn thiền sư sáu tổ tuệ có thể đại giám thiền sư

Thiền tông y bát tương truyền phàm sáu thế. Tức sơ tổ đạt ma, nhị tổ tuệ nhưng, tam tổ tăng xán, bốn tổ nói tin, Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, sáu tổ tuệ có thể, là vì chấn đán sáu tổ.

Sơ tổ là bồ đề đạt ma, nhị tổ là tuệ nhưng, tam tổ là tăng xán đại sư, bốn tổ là nói tin, năm tổ là hoằng nhẫn, sáu tổ là huệ có thể.

Sáu tổ tuệ có thể đại sư.