Trung thành tín ngưỡng là cái gì đoản ngữ loại hình?

Hết lòng tin theo ZHU XIN

Tín ngưỡng chính là đối mỗ sự kiện cực độ tin tưởng cùng tôn kính, trung thành là bảo vệ mỗ sự hoặc cái gì đó, đương ngươi nguyện ý tín ngưỡng tự nhiên liền nguyện ý đi bảo vệ nó, cho nên tín ngưỡng đúc liền trung thành

Trung thành chính là trung tâm cùng thành thật kết hợp! Tín ngưỡng chính là ngươi đối sự tình một loại tinh thần cây trụ!

Nhà ta heo bị muỗi

『 lục dục bầu trời hiện năm suy, tam thiền bầu trời có nạn bão; muốn quân tu đến phi phi tưởng, không bằng phương tây trở lại tới 』『 mặt trời lặn Tây Sơn mộ cổ thúc giục, sa bà tám khổ thật kham bi; thế ra thế gian tư duy biến, không niệm di đà càng niệm ai 』『 ngàn kinh vạn luận không cần tiêu, cộng chỉ phương tây lộ một cái...

Không có tin ngẩng người làm việc không chỗ nào cố kỵ, tùy tâm sở dục, đương nhiên liền không sao cả trung thành

Trung thực mà tín ngưỡng kêu hết lòng tin theo

Quan Vũ tự vân trường, bản tự trường sinh, Hà Đông người am hiểu cũng. Bỏ mạng bôn Trác quận. Trước chủ với quê nhà hợp đồ chúng, mà vũ cùng Trương Phi vì này chống ngoại xâm. Trước chủ vì bình nguyên tướng, lấy vũ, phi vì đừng bộ Tư Mã, phân thống bộ khúc. Trước chủ cùng hai người tẩm tắc cùng giường, ân nếu huynh đệ. Mà trù người quảng ngồi, hầu lập suốt ngày, tùy trước chủ chu toàn, không tránh...

Trung thực tín ngưỡng kêu hết lòng tin theo. Hết lòng tin theo, ghép vần: dǔ xìn, là chỉ trung thực mà tín ngưỡng ( mỗ tôn giáo ). Ngữ ra 《 nam sử · phó 縡 truyện 》: "縡 hết lòng tin theo Phật giáo, từ hưng hoàng chùa tuệ lãng pháp sư chịu 《 tam luận 》, tẫn thông này học."

Trung với tín ngưỡng, liền không cần trung với chính mình, bởi vì người đối chính mình là nhất trung, có cái gì nguyện ý, chính mình không nghĩ bắt được. Trung với tín ngưỡng, liền phải xá mình, vì tín ngưỡng mà sống, mà không phải vì chính mình.