Nhân trí tuệ cố, không được luân hồi. Nhân từ bi cố, không được niết bàn

Bởi vì chúng sinh trí tuệ không đủ, cho nên mới có sinh tử luân hồi, nếu chúng ta đề cao chúng ta trí tuệ, là có thể thấy rõ luân hồi bản chất, như vậy chúng ta là có thể xuất li luân hồi; Phật Bồ Tát bọn họ đều xuất li luân hồi, chính là bởi vì từ bi thương hại chúng ta này đó chúng sinh, đều không vào niết bàn mà không ngừng độ thoát chúng ta này đó chúng sinh...

Nguyên lời nói đã nói được phi thường phi thường rõ ràng lạp. Không tranh chính là không cùng người cướp đoạt, liền không có oán hận chất chứa, chính là từ bi. Không biện chính là không cùng người cãi cọ, liền không có mâu thuẫn, chính là trí tuệ. Không nghe thấy chính là không nghe người ta đúng sai, liền không có thị phi, tâm tự nhiên thanh tịnh. Không xem chính là không thấy thị phi, nhắm mắt làm ngơ, tự nhiên đến tự tại. Nguyên...

Ý tứ chính là không cần cùng người khác tranh luận, không cần để ý người khác nói không tốt lời nói

Ở không gian vũ trụ tồn tại Phật thế giới, bọn họ giả hạt đều ở Phật thế giới. Tỷ như thế giới cực lạc, lưu li thế thấm thiếu kích giới chờ. Bất đồng người cho rằng Phật tồn tại hình thức cũng bất đồng, ta cá nhân cho rằng, Phật tùng vớ lấy một loại tràng hình thức tồn tại, là một loại cao cấp tràng.

Nhân duyên. Vạn sự vạn vật sinh diệt đều yêu cầu một cái nhân duyên. Phật là vô tham vô nhiễm, hết thảy tùy duyên. Sẽ không chủ quan hành sự, đều là căn cứ chúng sinh nguyện lực, nhân duyên mà tùy duyên cứu độ, tựa như một người rớt ở trong nước, nếu ngươi duỗi cái cột vớt hắn, chính là hắn căn bản không duỗi tay trảo, cũng không có biện pháp cứu là giống nhau. Phật...

Trí không được tam có, không rơi phàm phu cảnh giới; bi không vào niết bàn, không rơi nhị thừa cảnh giới. Với tam có trung không vì phiền não sở nhiễm, với niết bàn trung không tha hết thảy chúng sinh, ở tam có cùng niết bàn trung nơi nào đều có thể không ngại an trụ.

Nói đơn giản, chính là thích làm tốt sự, không cầu hồi báo người

Giống như kêu 【 nho nhỏ gia 】

Là một loại cảnh giới, bất đồng tri thức bối cảnh, bất đồng trải qua lý giải cũng có điều bất đồng..

Ý tứ chính là bất hòa người cãi cọ là một loại đối người khác từ bi, đối ngoại giới phát sinh chính là không nghe nói, chính là một loại đại trí tuệ.