Ma mới muốn hỏi một chút ở trời sinh bất phàm bên trong hầu sủng là cái gì? Hữu dụng sao?

Hầu sủng nếu kiều ý tứ cùng cấp với cậy sủng mà kiều, bằng vào người khác sở cho ơn trạch cùng sủng hạnh mà ngang ngược kiêu ngạo. Cậy sủng mà kiều ghép vần: shì chǒng ér jiāo giải thích: Chính là nói ỷ vào chính mình đã chịu chủ nhân sủng tín mà ngang ngược kiêu ngạo không ai bì nổi. Bằng vào người khác sở cho ân...

Không phải sủng nam ý tứ. “Hầu” là hầu hạ ý tứ, “Quân” chỉ đối người tôn xưng. Cho nên “Thị quân” chỉ hầu hạ người.

Là kiêu ngạo kiêu, không phải làm nũng kiều. Chính thống giải thích là: Nói ỷ vào chính mình đã chịu chủ nhân sủng tín mà ngang ngược kiêu ngạo không ai bì nổi, bằng vào người khác sở cho ơn trạch cùng sủng hạnh mà ngang ngược kiêu ngạo. Một người hành vi phương thức chịu hoàn cảnh, lịch duyệt ảnh hưởng hạ, ở sủng nịch hoàn cảnh trung, sẽ làm này hình thành tư duy, hành vi quán tính; hoặc một...

Cậy sủng mà kiêu, chính là nói ỷ vào chính mình đã chịu sủng tín mà ngang ngược kiêu ngạo không ai bì nổi.

Cậy là bằng vào, dựa vào ý tứ. Cậy sủng nếu kiều: Bằng vào người khác sở cho cùng sủng hạnh mà ngang ngược kiêu ngạo

“Cậy sủng nếu kiều” ý tứ là ỷ vào chính mình đã chịu chủ nhân sủng tín mà ngang ngược kiêu ngạo không ai bì nổi. Bằng vào người khác sở cho ơn trạch cùng sủng hạnh mà ngang ngược kiêu ngạo. Cùng cấp với “Cậy sủng mà kiều”, xuất từ đời Minh diệp thịnh 《 thủy đông nhật ký · tấu đạn nội quan thiện tăng 》: “Cậy sủng kiêu căng, thế sí nhật gì.” “Cậy sủng nếu kiều” đặt câu: 1...

Ngươi hỏi hẳn là cậy sủng mà kiêu đi? Ý tứ là: Bằng vào người khác cấp ân sủng mà ngang ngược kiêu ngạo vô lý

Hầu sủng mà kiêu ý tứ: 1, ỷ vào chính mình đã chịu chủ nhân sủng tín mà ngang ngược kiêu ngạo không ai bì nổi. 2, bằng vào người khác sở cho ơn trạch cùng sủng hạnh mà ngang ngược kiêu ngạo. Gần nghĩa từ: Không có sợ hãi giải thích: Cậy, cậy vào, dựa vào; khủng, sợ hãi. Bởi vì có điều y trượng mà không chút nào sợ hãi,...

Đặng cái mũi lên mặt, một người đắc đạo gà chó lên trời, cậy sủng mà kiêu, không có sợ hãi,

Là kiêu ngạo kiêu, không phải làm nũng kiều. Chính thống giải thích là: Nói ỷ vào chính mình đã chịu chủ nhân sủng tín mà ngang ngược kiêu ngạo không ai bì nổi, bằng vào người khác Lý không sở cho ơn trạch cùng sủng hạnh mà ngang ngược kiêu ngạo. Một người hành vi phương thức chịu hoàn cảnh, lịch duyệt ảnh hưởng hạ, ở sủng nịch hoàn cảnh trung, sẽ làm này hình thành tư duy, hành vi...