Ái một người là vô tội tưởng một người là không thẹn mất đi một người là vô vị là cái gì ca

2023-09-01 07:05

1Cái trả lời
《 không ốm mà rên 》
Tương quan hỏi đáp
“Đến không chỗ nào đến, thất không chỗ nào thất, đến vô vị đến, thất vô vị thất” có ý tứ gì?
2Cái trả lời2023-08-10 23:00
Xuất từ 《 tục cao tăng truyện 》, nguyên câu vì: “Biến ảo phi thật ai thị ai phi. Hư vọng vô thật gì không gì có. Đem biết đến không chỗ nào được mất không chỗ nào thất.” Căn cứ trên dưới văn, liền hảo lý giải. Hết thảy đều là hư vọng, không có thị phi, không có thật giả. Bởi vậy, ngươi liền sẽ biết, cái gì đều không có được đến, cái gì đều không có mất đi....
Toàn văn
Đến không chỗ nào đến, thất không chỗ nào thất, đến vô vị đến, thất vô vị thất có ý tứ gì
2Cái trả lời2023-01-25 21:32
Xuất từ 《 tục cao tăng truyện 》, nguyên câu vì: “Biến ảo phi thật ai thị ai phi. Hư vọng vô thật gì không gì có. Đem biết đến không chỗ nào được mất không chỗ nào thất.” Căn cứ trên dưới văn, liền hảo lý giải. Hết thảy đều là hư vọng, không có thị phi, không có thật giả. Bởi vậy, ngươi liền sẽ biết, cái gì đều không có được đến, cái gì đều không có mất đi. Nhân...
Toàn văn
Bởi vì ái, không sao cả được đến, không sao cả mất đi, không sao cả có bao nhiêu
2Cái trả lời2023-05-11 13:12
Ái nhân kỳ thật chính là khát vọng bị ái, bị ái là yêu cầu trả giá đại giới.
Cái gọi là được mất, không được sao thất, không mất sao đến, có ý tứ gì
2Cái trả lời2023-07-08 12:05
Sát chăng doanh hư, cố đến mà không mừng, thất mà không ưu: Biết phần có vô thường cũng. Xuất xứ: 《 Trang Tử · thu thủy 》 giải thích: Tường tra kia sự vật doanh hư là có thể lẫn nhau chuyển hóa, cho nên được đến cũng không vui, mất đi cũng không ưu thương; là bởi vì đã biết được đến cùng mất đi là sẽ không vĩnh hằng. Thưởng tích: Sự vật đối lập...
Toàn văn
Cái gọi là kẻ yếu, chính là một loại tội??
1Cái trả lời2023-02-27 17:01
Đối, chính là một loại tội, ngươi nhược, bởi vì ngươi không tiến tới, bởi vì ngươi không nỗ lực, là chính ngươi đối với ngươi chính mình phạm tội.
Cái gọi là nhược chính là một loại tội?
1Cái trả lời2023-03-22 17:51
Mặc kệ chính mình nhược, dùng nhược tới cầu đáng thương, không tiến tới, không biết cố gắng, là tội, sẽ lan đến người nhà
Ái vô tội, ở quá một trăm năm cũng không cái gọi là là có ý tứ gì
5Cái trả lời2023-08-11 20:11
Ái vô tội, ở quá một trăm năm cũng không cái gọi là ý tứ là: Ái là không có gì tội lỗi, mặc dù là đi qua một trăm năm cũng không có gì quan hệ sống hoành. Tuy rằng những lời này có chứa khoa trương thủ pháp, nhưng là câu này thăng hư nói minh tình yêu là trên thế giới tốt đẹp nhất đồ vật, mặc kệ sảo dã châm qua đi nhiều ít năm đều trân quý vô giá.
Không thể cùng chi ngôn mà nói, gọi chi nói lỡ, nhưng cùng chi ngôn mà không nói, gọi chi thất người là có ý tứ gì
1Cái trả lời2022-12-08 09:05
Khổng Tử nói: "Có thể cùng người này giảng nói, ngươi lại không có giảng, đây là mất đi bằng hữu; không thể cùng người này giảng nói, ngươi lại nói cho hắn, đây là nói sai lời nói. Cho nên có trí tuệ người ở cùng người khác nói chuyện với nhau trung, có thể làm được vừa không mất đi bằng hữu, lại không nói nói bậy" tuyển tự >
Không thể cùng chi ngôn mà nói, gọi chi nói lỡ, nhưng cùng chi ngôn mà không nói, gọi chi thất người là có ý tứ gì
1Cái trả lời2023-08-06 01:25
Khổng Tử nói: “Một người có thể cùng hắn giảng thẳng lời nói, nhưng chính mình sợ đắc tội với người, không đối hắn giảng thẳng lời nói, này liền thực xin lỗi người. Có chút người vô pháp cùng hắn giảng thẳng lời nói, nếu đối hắn giảng thẳng lời nói, chẳng những lãng phí, hơn nữa đắc tội với người. Cho nên một cái chân chính trí tuệ người, ứng nói thời điểm nói thẳng. Vừa không thất người, cũng không thất lời.”
Trong lịch sử tuyệt địa cầu sinh nhân vật có này đó, có thể nói là hoàn toàn xứng đáng?
2Cái trả lời2022-12-06 20:58
Hạng Võ, Lưu Bang, Thành Cát Tư Hãn chờ, bất quá Thành Cát Tư Hãn có thể nói là hoàn toàn xứng đáng, bởi vì làm bộ lạc thủ lĩnh, Thành Cát Tư Hãn vì tương lai Trung Quốc nguyên triều thống nhất điện hạ cơ sở. Hơn nữa ở bốn phía lân địch dưới tình huống làm được chống đỡ ngoại bang, giữ gìn hoà bình.
Đứng đầu hỏi đáp