Chân thần không ở luân hồi trung, Đạo giáo khiêm tốn, Phật giáo tự mãn tự đại!

Nhưng là ta gặp được đại bộ phận Đạo giáo người vẫn là học nói người đều thực tự đại

Khờ sơn đại sư khuyên thế văn
Hồng trần bạch lãng hai mênh mang, nhẫn nhục nhu hòa là phương pháp kỳ diệu.
Nơi nơi tùy duyên duyên năm tháng, chung thân an phận độ thời gian.
Hưu đem chính mình nội tâm muội, mạc đem người khác khuyết điểm dương.
Cẩn thận xã giao vô ảo não, kiên nhẫn làm sự hảo thương lượng.
Trước nay ngạnh nỏ huyền trước đoạn, mỗi thấy mới vừa vết đao dễ thương.
Gây hoạ chỉ vì nhàn miệng lưỡi, trêu chọc nhiều vì nhẫn tâm tràng.
Thị phi không cần tranh người ta, lẫn nhau cần gì luận ưu khuyết điểm,
Thế giới ngọn nguồn nhiều khuyết tật, huyễn khu nào đến miễn vô thường?
Ăn chút mệt chỗ nguyên không ngại, thoái nhượng ba phần cũng không sao.
Ngày xuân mới xem dương liễu lục, gió thu lại thấy cúc hoa hoàng.
Vinh hoa cuối cùng là canh ba mộng, phú quý còn cùng chín tháng sương.
Bệnh cũ tử sinh ai thế đến? Chua ngọt đắng cay tự đảm đương.
Người từ diệu kế khen lanh lợi, thiên từ dung định chủ trương.
Siểm khúc tham giận đọa địa ngục, công bằng chính trực tức thiên đường.
Xạ nhân hương có thai chết trước, tằm vì ti nhiều mệnh chết sớm.
Một liều dưỡng thần bình dạ dày tán, hai chung hòa khí nhị trần canh.
Sinh thời uổng phí tâm ngàn vạn, sau khi chết không cầm tay một đôi.
Vui buồn tan hợp triều triều nháo, phú quý nghèo thông ngày ngày vội.
Chớ có tranh cường tới đấu thắng, trăm năm hồn là kịch nam tràng.
Khoảnh khắc một tiếng chiêng trống nghỉ, không biết nơi nào là quê nhà