Học sinh trung học dùng vạn duy tiếng Anh thính lực thế nào

Mộc mạc chủ nghĩa duy vật tư tưởng.

Hết thảy vì tâm tạo!

Câu này nói hẳn là ý niệm

Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức.

Cái nghe lưu vạn pháp duy nhất lý, quán muôn đời duy nhất tâm, tâm giả vạn pháp chi nguyên chúng diệu thân thể, linh minh không muội, thanh tịnh trống vắng.

Xem kinh nói: “Là tâm làm Phật, là tâm là Phật, cố tâm tâm không dị, Phật Phật tương thông.

Thập thế cổ kim, trước sau không rời đương niệm, vô biên sát hải, tự hắn không cách với hào đoan.

Tâm Phật như nhau, danh dị mà thể cùng.

“Vạn pháp duy nhất lý” dễ dàng lý giải: 《 Đạo Đức Kinh 》 “Đạo”, 《 Dịch Kinh 》 trung “Thái Cực”, cứ việc tên bất đồng, nhưng “Đạo” cùng “Thái Cực” đều là chỉ vũ trụ tạo thành “Chung cực nguyên tố”, kỳ thật chất là giống nhau. Mà 《 Dịch Kinh 》 chính là giảng “Thái Cực” vận động quy luật —— âm dương vận động quy luật, cho nên “Một lý” chính là “Âm dương vận động quy luật”. Đạo gia, Phật gia chỉ là từ bất đồng mặt bên tới nghiên cứu “Âm dương vận động quy luật”.
“Muôn đời duy nhất tâm” hẳn là từ thời gian không gian, phi thời gian phi không gian góc độ tới nói, tức căn cứ âm dương lý luận, có thời gian không gian liền tất nhiên có phi thời gian phi không gian, mà loại này “Thời gian không gian, phi thời gian phi không gian” trung tâm quy luật nên là “Tâm” vận động quy luật.
“Là tâm làm Phật, là tâm là Phật, cố tâm tâm không dị, Phật Phật tương thông”: Từ phía trên có thể thấy được, “Một lý” cùng “Một lòng” có thể xem thành “Một lý” vì dương, “Một lòng” vì âm, nhưng âm trung có dương, dương trung có âm

( cá nhân lý giải, chỉ cung tham khảo )

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Ta có! Có thể giúp ngươi tìm!

Chờ đợi là đối kiên trì rèn luyện; chờ đợi là đối tình yêu chấp nhất ( nguyện ngươi sớm ngày khai ra chờ đợi chi hoa…… )

Khôi phục linh khí. Duy nhất thật giới khuôn dập khẽ là tiểu thuyết 《 trường sinh giới 》 chư thiên vạn giới thật giới trung đế, hoàng mã bặc cấp cường tán tra giả sáng tạo thế giới, có thể cho cường giả khôi phục linh khí, tu chân group chat siêu thoại về Bạch tiền bối vì cái gì là vạn giới duy nhất

Hảo từ: Gợn sóng âm đọc: [ lián yī ] uyển chuyển âm đọc: [ wǎn zhuǎn ] du dương âm đọc: [ yōu yáng ] nhộn nhạo âm đọc: [ dàng yàng ] phiêu đãng âm đọc: [ piāo dàng ] cuồn cuộn âm đọc: [ hào hàn ] tứ tứ âm đọc: [ sì sì ] nhân tài kiệt xuất âm đọc: [ qiáo chǔ ] trù pi âm đọc: [ zhōu jiū ] cường tráng âm đọc: [ kuí wú ] hảo câu: Nhân sinh nếu chỉ như sơ kiến, việc gì thu phong bi họa phiến. ____ Nạp Lan Tính Đức 《 mộc lan từ · phỏng cổ quyết tuyệt từ giản hữu 》 cả đời chưa biết tương tư, mới có thể tương tư, liền hại tương tư. ____ Từ Tái Tư 《 chiết quế lệnh · xuân tình 》 nguyện đến một lòng người, đầu bạc không tương ly. ____ Trác Văn Quân 《 bạch đầu ngâm 》 năm trước hôm nay này môn trung, nhân diện đào hoa tương ánh hồng. ____ thôi hộ 《 đề đô thành nam trang 》 hỏi thế gian, tình là vật gì, khiến lứa đôi tử sinh nguyện thề? ____ nguyên hảo hỏi 《 sờ con cá · nhạn khâu từ / mại pha đường 》 một ngày không thấy hề, tư chi như cuồng. ____ Tư Mã Tương Như 《 phượng cầu hoàng / cầm ca 》 lâm hoa tàn xuân hồng, quá vội vàng. Bất đắc dĩ triều tới hàn vũ, muộn phong. ____ Lý Dục 《 tương kiến hoan · lâm hoa tàn xuân hồng 》 tự tại tơ bông nhẹ tựa mộng, vô biên ti vũ tế như sầu. ____ Tần xem 《 hoán khê sa · mạc mạc nhẹ hàn thượng tiểu lâu 》 xuân tiêu nhất khắc thiên kim, hoa có thanh hương nguyệt có âm. ____ Tô Thức 《 đêm xuân · xuân tiêu nhất khắc thiên kim 》 nếu là tiền sinh không có duyên, đãi trọng kết, kiếp sau nguyện. ____ nhạc uyển 《 bặc tính tử · đáp thi 》 hảo đoạn: Đã từng thanh xuân thực ngắn ngủi, cũng thực vô tình, tự cho là bước ra bước chân, liền có thể lưu lạc thiên nhai, hướng về phía trước tự do chạy vội, chính là ở tất cả quấy nhiễu suy sụp thượng, chỉ có thể dùng khiếp đảm ánh mắt nhìn “Tầng tầng lãng, trùng trùng điệp điệp cao” vật chất xã hội văn minh, không dám dung nhập đi vào, chính là trốn tránh hiện thực ước thúc, là có thể kê cao gối mà ngủ sao? Một muội tinh thần sa sút, mất mát, ngụy trang ra dối trá chính mình, nhưng cuối cùng bị thương người vẫn là chính mình. Năm tháng phàm, ở hồi ức dưới ánh mắt càng lúc càng xa, bên tai bỗng nhiên vang lên ＜ nộ phóng sinh mệnh ＞ giai điệu, kích khởi trong lòng ta một cổ mạc danh khát vọng. Nhẹ nhàng kéo ra bức màn, một hồi mưa xuân, xối thành kính hướng tới đóa hoa, rất rất nhiều hồi ức đoạn ngắn giống như vũ tưới khai mùi hoa, ấm áp kia ẩn sâu mộng, như nhau giờ phút này tâm cảnh, nhậm kia từ từ phiêu đãng mùi hoa cùng xuân phong đem ta huân say, thả, không muốn tỉnh lại. Năm tháng trôi đi phong, thổi bay ký ức tóc dài ở suy nghĩ phi dương, như phần phật phất phới cờ xí, nhẹ nhàng phất khai nhắm chặt đã lâu tâm cửa sổ, vốc một phủng nguyệt hoa chi oánh lộ, tẩy đi sinh mệnh rỉ sét cùng bụi bặm, đem chính mình nhân sinh chi hà đổi thành thành như thanh tuyền trong sáng cùng khiết tịnh. Có khi cố chấp với bản thân cái nhìn, ngoài cuộc tỉnh táo, trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường, bằng hữu thiện ý đề điểm, điểm xảy ra chuyện lợi và hại, nói ra tính cách khuyết tật, vì chính là hy vọng đại gia cùng nhau tiến bộ. Tuy rằng xuất phát từ một mảnh hảo tâm, người phổ biến da mặt mỏng, thỉnh không cần ở trước công chúng thượng chỉ đạo, thỉnh phối hợp trước tán sau đạn chờ kỹ xảo, thỉnh phụ lấy thành khẩn ôn hòa thái độ, nếu không, lời thật thì khó nghe, thành phản hiệu quả, phá hư hai bên quan hệ. Đứng ở đô thị một góc, cảm thụ những cái đó càng lúc càng xa, đương tang thương mệt mỏi lúc ban đầu đơn thuần, đương năm tháng hoang vu tựa hồ thành thục nội tâm, văn tự hay không vẫn có thể thừa nhận tâm chi trọng? Rất nhiều quá vãng, bỏ lỡ, sát vai, rơi lệ, cười vui, đến cuối cùng còn dư lại chút cái gì?