2021 vu huyện trung khảo tiếng Anh bài thi

Kỳ thật nói được là một cái trung nghĩa chuyện xưa.





Vu huyện nam xã thôn “Tiểu tàng sơn”, vương thôn mương bắc “Hoang an lĩnh”, tàng sơn khẩu tây “Bảo kiếm mương”, là trình anh mang theo cô nhi chạy nạn, một ngày tam gặp nạn địa phương.

Nói trình anh giả mạo đầm lầy bác sĩ, nửa đêm dùng giỏ thuốc đem cô nhi Triệu võ từ trong cung lặng lẽ trộm ra sau, chạy về trong nhà, vội vàng kéo mã thắng yên, suốt đêm rời đi thủ đô giáng thành, mã bất đình đề hướng bắc chạy trốn.

Trình anh lo lắng đồ ngạn giả tỉnh ngộ truy tìm, liền quyết định hướng bắc mà đi. Bởi vì hướng nam địa thế dần dần bình thản trống trải, lại có cuồn cuộn Hoàng Hà cách trở; mà hướng bắc phương hướng lại núi cao mương thâm, thả phương bắc dân phong thuần hậu, nhiều có khẳng khái bi tráng chi sĩ. Lần này suy nghĩ dưới, hắn tránh đi đại đạo, duyên tàng sơn hoang vắng đường nhỏ, không biết đi rồi nhiều ít ban ngày đêm tối, đi vào Tấn Quốc Đông Bắc biên thuỳ cổ thù hãy còn mặt đất, trốn tránh ở nam xã thôn nam một tòa tiểu sơn trong sơn động.

Địa phương dân chúng biết đồ ngạn giả gian nịnh đương quyền, Triệu thị một môn trung mà chịu oan, đều bị lòng đầy căm phẫn, nguyện vì bảo cô xuất lực. Chủ nhân đưa y bị, tây gia tặng gạo và mì, vài vị đại nương đại tẩu thấy cô nhi xanh xao vàng vọt, mỗi ngày thay phiên cấp cô nhi uy nãi. Trình anh thập phần cảm kích, cảm ơn không ngừng, tính toán như vậy trụ hạ nuôi nấng cô nhi trưởng thành.

Mới trốn rồi hơn mười ngày, một ngày, một cái nông phu hoang mang rối loạn chạy đến trong núi nói: “Trình đại phu, không hảo! Đồ ngạn giả kia tặc phát giác ngươi mang cô nhi chạy trốn, tự mình dẫn dắt một đội thân binh đuổi theo, đã đến tây yên thôn, mau mau chạy đi! Nếu xảy ra chuyện, chúng ta sao không làm thất vọng Triệu thị mãn môn trung liệt đâu?”

Trình anh sở cư nơi ly tây yên thôn bất quá mười mấy dặm lộ, hắn không dám chậm trễ, quỳ xuống hướng bắc khái một đầu, cảm tạ nam xã bá tánh cứu cô ân đức, bế lên cô nhi lên ngựa hướng đông lại trốn.

Lật qua đại lương sơn, tuyệt tiến vương thôn mương, đi ra mương đế mới vừa bò lên trên một ngọn núi lĩnh, chỉ nghe phía sau người hô ngựa hí, trình anh quay đầu vừa thấy, mương nội bụi mù cuồn cuộn, đồ ngạn giả mang thân binh theo đuôi đuổi theo. Trình anh trong lòng hoảng hốt, hơi không lưu ý, cùng ôm ấp cô nhi đồng loạt từ yên ngựa ngã xuống, thân bất do kỷ hướng khe suối lăn đi. Này không khác lấy thịt hướng hổ khẩu đưa, mất công mấy chi lão cành mận gai ngăn trở thân thể, hai người chưa ngã tiến mương đế. Trình anh bất chấp tạ cành mận gai ân cứu mạng, thật vất vả đứng lên, lại ôm cô nhi bò lên trên lưng ngựa, hướng đông hướng long hoa hà phương hướng bỏ chạy đi.

Lúc ấy, long hoa nước sông cấp lãng cao, trình anh đi vào bên bờ, tưởng vượt sông bằng sức mạnh qua đi. Tục ngữ nói: “Người vội làm lỗi, mã hoảng thất đề.” Cố tình vó ngựa rơi vào bãi sông, trình anh cùng cô nhi lại từ trên lưng ngựa ngã xuống, trình anh tả kéo hữu kéo, cuối cùng đem ngựa dắt ra sa hố. Đãi hai người trọng lại lên ngựa, thấy truy binh đã tàng sơn đuổi tới. Trước có sông lớn, sau có truy binh, trình anh âm thầm kêu khổ, bỗng nhiên tọa kỵ một tiếng trường minh, bốn vó bay lên trời, xẹt qua long hoa nước sông mặt, tới bờ bên kia. Chờ vó ngựa đứng vững, trình anh quay đầu lại xem đối diện, thấy vừa mới hãm mã sa hố biên lưu trữ một chi bảo kiếm, tùy thân một sờ, mới hiểu được chính mình vừa rồi chỉ lo kéo mã, đem bảo kiếm rớt ở nơi đó. Đồ ngạn giả mang thân binh đuổi tới bên bờ, nước sông cách trở, khó có thể thông qua, chỉ phải nhặt lên bảo kiếm, nhìn đi xa trình anh cùng cô nhi, đồ gọi bất đắc dĩ.

Sau lại, mọi người đem nam xã thôn nam tiểu sơn, kêu “Tiểu tàng sơn”, cũng tu sửa “Tàng sơn hành từ”, tuổi tuổi hiến tế; đem trình anh, cô nhi xuống ngựa địa phương kêu “Hoảng an lĩnh”, ý tứ là “Hoảng loạn lạc an” địa phương. Nay sở xưng “Hoang an lĩnh”, thật là “Hoảng an” hài âm; đem trình anh mất mát bảo kiếm địa phương, kêu “Bảo kiếm mương”.

Kỳ thật nói được là một cái trung nghĩa chuyện xưa.


Vu huyện nam xã thôn “Tiểu tàng sơn”, vương thôn mương bắc “Hoang an lĩnh”, tàng sơn khẩu tây “Bảo kiếm mương”, là trình anh mang theo cô nhi chạy nạn, một ngày tam gặp nạn địa phương.
Nói trình anh giả mạo đầm lầy bác sĩ, nửa đêm dùng giỏ thuốc đem cô nhi Triệu võ từ trong cung lặng lẽ trộm ra sau, chạy về trong nhà, vội vàng kéo mã thắng yên, suốt đêm rời đi thủ đô giáng thành, mã bất đình đề hướng bắc chạy trốn.
Trình anh lo lắng đồ ngạn giả tỉnh ngộ truy tìm, liền quyết định hướng bắc mà đi. Bởi vì hướng nam địa thế dần dần bình thản trống trải, lại có cuồn cuộn Hoàng Hà cách trở; mà hướng bắc phương hướng lại núi cao mương thâm, thả phương bắc dân phong thuần hậu, nhiều có khẳng khái bi tráng chi sĩ. Lần này suy nghĩ dưới, hắn tránh đi đại đạo, duyên tàng sơn hoang vắng đường nhỏ, không biết đi rồi nhiều ít ban ngày đêm tối, đi vào Tấn Quốc Đông Bắc biên thuỳ cổ thù hãy còn mặt đất, trốn tránh ở nam xã thôn nam một tòa tiểu sơn trong sơn động.
Địa phương dân chúng biết đồ ngạn giả gian nịnh đương quyền, Triệu thị một môn trung mà chịu oan, đều bị lòng đầy căm phẫn, nguyện vì bảo cô xuất lực. Chủ nhân đưa y bị, tây gia tặng gạo và mì, vài vị đại nương đại tẩu thấy cô nhi xanh xao vàng vọt, mỗi ngày thay phiên cấp cô nhi uy nãi. Trình anh thập phần cảm kích, cảm ơn không ngừng, tính toán như vậy trụ hạ nuôi nấng cô nhi trưởng thành.
Mới trốn rồi hơn mười ngày, một ngày, một cái nông phu hoang mang rối loạn chạy đến trong núi nói: “Trình đại phu, không hảo! Đồ ngạn giả kia tặc phát giác ngươi mang cô nhi chạy trốn, tự mình dẫn dắt một đội thân binh đuổi theo, đã đến tây yên thôn, mau mau chạy đi! Nếu xảy ra chuyện, chúng ta sao không làm thất vọng Triệu thị mãn môn trung liệt đâu?”
Trình anh sở cư nơi ly tây yên thôn bất quá mười mấy dặm lộ, hắn không dám chậm trễ, quỳ xuống hướng bắc khái một đầu, cảm tạ nam xã bá tánh cứu cô ân đức, bế lên cô nhi lên ngựa hướng đông lại trốn.
Lật qua đại lương sơn, tuyệt tiến vương thôn mương, đi ra mương đế mới vừa bò lên trên một ngọn núi lĩnh, chỉ nghe phía sau người hô ngựa hí, trình anh quay đầu vừa thấy, mương nội bụi mù cuồn cuộn, đồ ngạn giả mang thân binh theo đuôi đuổi theo. Trình anh trong lòng hoảng hốt, hơi không lưu ý, cùng ôm ấp cô nhi đồng loạt từ yên ngựa ngã xuống, thân bất do kỷ hướng khe suối lăn đi. Này không khác lấy thịt hướng hổ khẩu đưa, mất công mấy chi lão cành mận gai ngăn trở thân thể, hai người chưa ngã tiến mương đế. Trình anh bất chấp tạ cành mận gai ân cứu mạng, thật vất vả đứng lên, lại ôm cô nhi bò lên trên lưng ngựa, hướng đông hướng long hoa hà phương hướng bỏ chạy đi.
Lúc ấy, long hoa nước sông cấp lãng cao, trình anh đi vào bên bờ, tưởng vượt sông bằng sức mạnh qua đi. Tục ngữ nói: “Người vội làm lỗi, mã hoảng thất đề.” Cố tình vó ngựa rơi vào bãi sông, trình anh cùng cô nhi lại từ trên lưng ngựa ngã xuống, trình anh tả kéo hữu kéo, cuối cùng đem ngựa dắt ra sa hố. Đãi hai người trọng lại lên ngựa, thấy truy binh đã tàng sơn đuổi tới. Trước có sông lớn, sau có truy binh, trình anh âm thầm kêu khổ, bỗng nhiên tọa kỵ một tiếng trường minh, bốn vó bay lên trời, xẹt qua long hoa nước sông mặt, tới bờ bên kia. Chờ vó ngựa đứng vững, trình anh quay đầu lại xem đối diện, thấy vừa mới hãm mã sa hố biên lưu trữ một chi bảo kiếm, tùy thân một sờ, mới hiểu được chính mình vừa rồi chỉ lo kéo mã, đem bảo kiếm rớt ở nơi đó. Đồ ngạn giả mang thân binh đuổi tới bên bờ, nước sông cách trở, khó có thể thông qua, chỉ phải nhặt lên bảo kiếm, nhìn đi xa trình anh cùng cô nhi, đồ gọi bất đắc dĩ.
Sau lại, mọi người đem nam xã thôn nam tiểu sơn, kêu “Tiểu tàng sơn”, cũng tu sửa “Tàng sơn hành từ”, tuổi tuổi hiến tế; đem trình anh, cô nhi xuống ngựa địa phương kêu “Hoảng an lĩnh”, ý tứ là “Hoảng loạn lạc an” địa phương. Nay sở xưng “Hoang an lĩnh”, thật là “Hoảng an” hài âm; đem trình anh mất mát bảo kiếm địa phương, kêu “Bảo kiếm mương”.

1, Triệu thị cô nhi truyền thuyết - tân giáng

Tân giáng huyện là tấn nam địa khu duy nhất quốc gia cấp lịch sử văn hóa danh thành, Trung Quốc nghệ thuật dân gian chi hương, cả nước văn hóa tiên tiến huyện, toàn tỉnh xác định bốn cái phi vật chất văn hóa di sản trọng điểm bảo hộ huyện, tân giáng, cổ xưng giáng châu, là Xuân Thu thời kỳ Tấn Quốc cố giáng đều duy nhất người thừa kế. Đương nhiên, bởi vì khu trực thuộc phạm vi biến hóa, hiện lâm phần thị tương phần huyện Triệu Khang trấn, từ khi đó khởi mãi cho đến Tống Nguyên thời kỳ đều lệ thuộc với giáng châu quản hạt. Mà Triệu thị cô nhi truyền thuyết chuyện xưa liền phát sinh ở tân giáng huyện cùng tương phần huyện Triệu Khang trấn vùng.

Cố giáng đều di chỉ, linh công đài, đút đói sườn núi, ngũ sắc hòe, Triệu thuẫn mộ, từ, bia, cô nhi tàng cô chỗ, tề khương mộ, Li Cơ mộ, Kỳ cung chờ rất nhiều cổ tích cùng vật thật thượng tồn, bảo tồn, khôi phục này đó truyền thống cổ tích vật thật, đối khai phá du lịch đường bộ, thăm dò cổ tấn văn hóa, phong phú dân tộc văn hóa di sản, phát huy mạnh dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa mỹ đức đều có quan trọng ý nghĩa.

Bởi vì mọi người từ xa xưa tới nay, đối cố giáng sở tại tranh luận không thôi, dẫn tới này đó lịch sử văn vật cổ tích, kề bên diệt sạch cùng biến mất; đối cổ đại ưu tú văn hóa di sản nghiên cứu nhân viên thiên thiếu, thả tuổi tác thiên đại, kề bên nối nghiệp không người cục diện. Vì thế, tổ chức nhân viên bảo tồn, chữa trị, sửa sang lại, khai phá có quan hệ Triệu thị cô nhi truyền thuyết chuyện xưa di chỉ cùng vật thật, liền có vẻ phi thường bức thiết cùng tất yếu. 2006 năm, “Triệu thị cô nhi truyền thuyết” bị công bố vì “Sơn Tây tỉnh phi vật chất văn hóa di sản”.



2, Triệu thị cô nhi truyền thuyết - vu huyện

《 Sử Ký 》 tái, công nguyên trước 597 năm, tấn cảnh công tin vào quyền thần đồ ngạn giả lời gièm pha, khiến Triệu thị gia tộc 300 dư khẩu mãn môn sao trảm, nghĩa sĩ trình anh cùng Công Tôn xử cối đem Triệu thuẫn chi tôn Triệu võ cứu ra, giục ngựa trốn vào ngàn dặm ở ngoài núi sâu ( nay vu huyện tàng sơn ) giấu kín 15 năm lâu. Địa phương bá tánh vì bảo trung lương chi hậu, đưa nước đưa cơm, trình anh mang theo Triệu thị cô nhi tập văn luyện võ, đem một cái trẻ con nuôi nấng thành anh tuấn thiếu niên, cho đến Triệu gia oan khuất có thể giải tội.

Tàng sơn, lấy giấu kín Triệu thị cô nhi mà được gọi là. Tàng sơn cảnh khu tàng cô động, báo ân từ, dục cô viên chờ cảnh điểm cập phụ cận đại vây, hoang an lĩnh, bảo kiếm mương, lạc mũi tên sơn chờ thôn danh, sơn danh đều là năm đó trình anh huề cô xa trốn đuổi giết, cứu cô dục cô chứng cứ. Triệu thị cô nhi chuyện xưa dần dần bị hậu nhân truyền thành thần thoại, đem Triệu võ tự tôn sùng là “Tàng sơn đại vương”, lấy vu huyện tàng sơn vì trung tâm cập quanh thân tỉnh Hà Bắc, Thái Nguyên thị chờ mà hiện có cung phụng Triệu võ đại vương miếu 134 chỗ, trong đó, vu huyện 108 chỗ, vu huyện cùng dương khúc huyện đại vương miếu đều vì nước bảo văn vật. 2004 năm tháng giêng Cung thư đạc chờ quốc nội hơn trăm vị thâm niên sử học gia tham dự ở kinh triệu khai “Phát huy mạnh dân tộc tinh thần · Triệu thị cô nhi cùng tàng sơn văn hóa hội thảo”, lại lần nữa định vị tàng sơn vì Triệu thị cô nhi giấu kín địa. Sau bị Sơn Tây tỉnh du lịch cục nhận định vì “Tam tấn lịch sử văn hóa danh sơn”.

Này đoạn bi tráng chuyện xưa sớm nhất thấy ở 《 Tả Truyện 》, 《 Sử Ký 》, sau 《 Đông Chu Liệt Quốc Chí 》, 《 đại nguyên đại nhất thống chí 》, 《 Thái Nguyên chí 》, 《 đại minh nhất thống chí 》, 《 Sơn Tây thông chí 》 đều có ghi lại. Chung linh dục tú tàng sơn cùng chất phác thiện lương dân bản xứ nhóm cấu thành lực bảo Triệu gia trung lương chi hậu thiên thời, địa lợi, nhân hòa điều kiện, càng tạo thành rường cột nước nhà cùng Triệu thị căn tổ. Có thể nói, không có tàng sơn tàng cô dục cô, liền không có “Tam gia phân tấn”, “Tấn Dương cổ thành”, “Bảy quốc tranh hùng”, “Triệu Tống vương triều”, Trung Quốc lịch sử phải viết lại, bởi vậy, tàng sơn tàng cô vì Trung Quốc lịch sử phát triển làm ra không thể xóa nhòa cống hiến.

《 Triệu thị cô nhi 》 lịch sử giá trị cùng văn hóa giá trị, trở thành tác gia sáng tác tư liệu sống, quảng vì truyền bá. Nguyên đại nhà soạn kịch kỷ quân tường sớm nhất đem nó cải biên thành hí kịch tác phẩm 《 Triệu thị cô nhi 》, trở thành Trung Quốc mười đại bi kịch đứng đầu. Mười tám thế kỷ nước Pháp tác gia phục ngươi thái đem này dịch thành kịch nói 《 Trung Quốc cô nhi 》 ở Châu Âu trình diễn, khiến cho oanh động, là quốc gia của ta sớm nhất đi ra biên giới cổ điển hí kịch tác phẩm. Tàng sơn tàng cô hình thành trung nghĩa văn hóa không chỉ có là vu huyện, càng là Sơn Tây cùng Trung Quốc thậm chí thế giới văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận, cũng là xây dựng hài hòa xã hội cùng tạo xã hội chủ nghĩa vinh nhục xem một quyển sinh động sách giáo khoa. 2006 năm, “Triệu thị cô nhi truyền thuyết” bị công bố vì “Sơn Tây tỉnh nhóm đầu tiên tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản”.

1, Triệu thị cô nhi truyền thuyết - tân giáng
Tân giáng huyện là tấn nam địa khu duy nhất quốc gia cấp lịch sử văn hóa danh thành, Trung Quốc nghệ thuật dân gian chi hương, cả nước văn hóa tiên tiến huyện, toàn tỉnh xác định bốn cái phi vật chất văn hóa di sản trọng điểm bảo hộ huyện, tân giáng, cổ xưng giáng châu, là Xuân Thu thời kỳ Tấn Quốc cố giáng đều duy nhất người thừa kế. Đương nhiên, bởi vì khu trực thuộc phạm vi biến hóa, hiện lâm phần thị tương phần huyện Triệu Khang trấn, từ khi đó khởi mãi cho đến Tống Nguyên thời kỳ đều lệ thuộc với giáng châu quản hạt. Mà Triệu thị cô nhi truyền thuyết chuyện xưa liền phát sinh ở tân giáng huyện cùng tương phần huyện Triệu Khang trấn vùng.
Cố giáng đều di chỉ, linh công đài, đút đói sườn núi, ngũ sắc hòe, Triệu thuẫn mộ, từ, bia, cô nhi tàng cô chỗ, tề khương mộ, Li Cơ mộ, Kỳ cung chờ rất nhiều cổ tích cùng vật thật thượng tồn, bảo tồn, khôi phục này đó truyền thống cổ tích vật thật, đối khai phá du lịch đường bộ, thăm dò cổ tấn văn hóa, phong phú dân tộc văn hóa di sản, phát huy mạnh dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa mỹ đức đều có quan trọng ý nghĩa.
Bởi vì mọi người từ xa xưa tới nay, đối cố giáng sở tại tranh luận không thôi, dẫn tới này đó lịch sử văn vật cổ tích, kề bên diệt sạch cùng biến mất; đối cổ đại ưu tú văn hóa di sản nghiên cứu nhân viên thiên thiếu, thả tuổi tác thiên đại, kề bên nối nghiệp không người cục diện. Vì thế, tổ chức nhân viên bảo tồn, chữa trị, sửa sang lại, khai phá có quan hệ Triệu thị cô nhi truyền thuyết chuyện xưa di chỉ cùng vật thật, liền có vẻ phi thường bức thiết cùng tất yếu. 2006 năm, “Triệu thị cô nhi truyền thuyết” bị công bố vì “Sơn Tây tỉnh phi vật chất văn hóa di sản”.

2, Triệu thị cô nhi truyền thuyết - vu huyện
《 Sử Ký 》 tái, công nguyên trước 597 năm, tấn cảnh công tin vào quyền thần đồ ngạn giả lời gièm pha, khiến Triệu thị gia tộc 300 dư khẩu mãn môn sao trảm, nghĩa sĩ trình anh cùng Công Tôn xử cối đem Triệu thuẫn chi tôn Triệu võ cứu ra, giục ngựa trốn vào ngàn dặm ở ngoài núi sâu ( nay vu huyện tàng sơn ) giấu kín 15 năm lâu. Địa phương bá tánh vì bảo trung lương chi hậu, đưa nước đưa cơm, trình anh mang theo Triệu thị cô nhi tập văn luyện võ, đem một cái trẻ con nuôi nấng thành anh tuấn thiếu niên, cho đến Triệu gia oan khuất có thể giải tội.
Tàng sơn, lấy giấu kín Triệu thị cô nhi mà được gọi là. Tàng sơn cảnh khu tàng cô động, báo ân từ, dục cô viên chờ cảnh điểm cập phụ cận đại vây, hoang an lĩnh, bảo kiếm mương, lạc mũi tên sơn chờ thôn danh, sơn danh đều là năm đó trình anh huề cô xa trốn đuổi giết, cứu cô dục cô chứng cứ. Triệu thị cô nhi chuyện xưa dần dần bị hậu nhân truyền thành thần thoại, đem Triệu võ tự tôn sùng là “Tàng sơn đại vương”, lấy vu huyện tàng sơn vì trung tâm cập quanh thân tỉnh Hà Bắc, Thái Nguyên thị chờ mà hiện có cung phụng Triệu võ đại vương miếu 134 chỗ, trong đó, vu huyện 108 chỗ, vu huyện cùng dương khúc huyện đại vương miếu đều vì nước bảo văn vật. 2004 năm tháng giêng Cung thư đạc chờ quốc nội hơn trăm vị thâm niên sử học gia tham dự ở kinh triệu khai “Phát huy mạnh dân tộc tinh thần · Triệu thị cô nhi cùng tàng sơn văn hóa hội thảo”, lại lần nữa định vị tàng sơn vì Triệu thị cô nhi giấu kín địa. Sau bị Sơn Tây tỉnh du lịch cục nhận định vì “Tam tấn lịch sử văn hóa danh sơn”.
Này đoạn bi tráng chuyện xưa sớm nhất thấy ở 《 Tả Truyện 》, 《 Sử Ký 》, sau 《 Đông Chu Liệt Quốc Chí 》, 《 đại nguyên đại nhất thống chí 》, 《 Thái Nguyên chí 》, 《 đại minh nhất thống chí 》, 《 Sơn Tây thông chí 》 đều có ghi lại. Chung linh dục tú tàng sơn cùng chất phác thiện lương dân bản xứ nhóm cấu thành lực bảo Triệu gia trung lương chi hậu thiên thời, địa lợi, nhân hòa điều kiện, càng tạo thành rường cột nước nhà cùng Triệu thị căn tổ. Có thể nói, không có tàng sơn tàng cô dục cô, liền không có “Tam gia phân tấn”, “Tấn Dương cổ thành”, “Bảy quốc tranh hùng”, “Triệu Tống vương triều”, Trung Quốc lịch sử phải viết lại, bởi vậy, tàng sơn tàng cô vì Trung Quốc lịch sử phát triển làm ra không thể xóa nhòa cống hiến.
《 Triệu thị cô nhi 》 lịch sử giá trị cùng văn hóa giá trị, trở thành tác gia sáng tác tư liệu sống, quảng vì truyền bá. Nguyên đại nhà soạn kịch kỷ quân tường sớm nhất đem nó cải biên thành hí kịch tác phẩm 《 Triệu thị cô nhi 》, trở thành Trung Quốc mười đại bi kịch đứng đầu. Mười tám thế kỷ nước Pháp tác gia phục ngươi thái đem này dịch thành kịch nói 《 Trung Quốc cô nhi 》 ở Châu Âu trình diễn, khiến cho oanh động, là quốc gia của ta sớm nhất đi ra biên giới cổ điển hí kịch tác phẩm. Tàng sơn tàng cô hình thành trung nghĩa văn hóa không chỉ có là vu huyện, càng là Sơn Tây cùng Trung Quốc thậm chí thế giới văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận, cũng là xây dựng hài hòa xã hội cùng tạo xã hội chủ nghĩa vinh nhục xem một quyển sinh động sách giáo khoa. 2006 năm, “Triệu thị cô nhi truyền thuyết” bị công bố vì “Sơn Tây tỉnh nhóm đầu tiên tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản”.

Kỳ thật nói được là một cái trung nghĩa chuyện xưa.

Vu huyện nam xã thôn “Tiểu tàng sơn”, vương thôn mương bắc “Hoang an lĩnh”, tàng sơn khẩu tây “Bảo kiếm mương”, là trình anh mang theo cô nhi chạy nạn, một ngày tam gặp nạn địa phương. Nói trình anh giả mạo đầm lầy bác sĩ, nửa đêm dùng giỏ thuốc đem cô nhi Triệu võ từ trong cung lặng lẽ trộm ra sau, chạy về trong nhà, vội vàng kéo mã thắng yên, suốt đêm rời đi thủ đô giáng thành, mã bất đình đề hướng bắc chạy trốn. Trình anh lo lắng đồ ngạn giả tỉnh ngộ truy tìm, liền quyết định hướng bắc mà đi. Bởi vì hướng nam địa thế dần dần bình thản trống trải, lại có cuồn cuộn Hoàng Hà cách trở; mà hướng bắc phương hướng lại núi cao mương thâm, thả phương bắc dân phong thuần hậu, nhiều có khẳng khái bi tráng chi sĩ. Lần này suy nghĩ dưới, hắn tránh đi đại đạo, duyên tàng sơn hoang vắng đường nhỏ, không biết đi rồi nhiều ít ban ngày đêm tối, đi vào Tấn Quốc Đông Bắc biên thuỳ cổ thù hãy còn mặt đất, trốn tránh ở nam xã thôn nam một tòa tiểu sơn trong sơn động. Địa phương dân chúng biết đồ ngạn giả gian nịnh đương quyền, Triệu thị một môn trung mà chịu oan, đều bị lòng đầy căm phẫn, nguyện vì bảo cô xuất lực. Chủ nhân đưa y bị, tây gia tặng gạo và mì, vài vị đại nương đại tẩu thấy cô nhi xanh xao vàng vọt, mỗi ngày thay phiên cấp cô nhi uy nãi. Trình anh thập phần cảm kích, cảm ơn không ngừng, tính toán như vậy trụ hạ nuôi nấng cô nhi trưởng thành. Mới trốn rồi hơn mười ngày, một ngày, một cái nông phu hoang mang rối loạn chạy đến trong núi nói: “Trình đại phu, không hảo! Đồ ngạn giả kia tặc phát giác ngươi mang cô nhi chạy trốn, tự mình dẫn dắt một đội thân binh đuổi theo, đã đến tây yên thôn, mau mau chạy đi! Nếu xảy ra chuyện, chúng ta sao không làm thất vọng Triệu thị mãn môn trung liệt đâu?” Trình anh sở cư nơi ly tây yên thôn bất quá mười mấy dặm lộ, hắn không dám chậm trễ, quỳ xuống hướng bắc khái một đầu, cảm tạ nam xã bá tánh cứu cô ân đức, bế lên cô nhi lên ngựa hướng đông lại trốn. Lật qua đại lương sơn, tuyệt tiến vương thôn mương, đi ra mương đế mới vừa bò lên trên một ngọn núi lĩnh, chỉ nghe phía sau người hô ngựa hí, trình anh quay đầu vừa thấy, mương nội bụi mù cuồn cuộn, đồ ngạn giả mang thân binh theo đuôi đuổi theo. Trình anh trong lòng hoảng hốt, hơi không lưu ý, cùng ôm ấp cô nhi đồng loạt từ yên ngựa ngã xuống, thân bất do kỷ hướng khe suối lăn đi. Này không khác lấy thịt hướng hổ khẩu đưa, mất công mấy chi lão cành mận gai ngăn trở thân thể, hai người chưa ngã tiến mương đế. Trình anh bất chấp tạ cành mận gai ân cứu mạng, thật vất vả đứng lên, lại ôm cô nhi bò lên trên lưng ngựa, hướng đông hướng long hoa hà phương hướng bỏ chạy đi. Lúc ấy, long hoa nước sông cấp lãng cao, trình anh đi vào bên bờ, tưởng vượt sông bằng sức mạnh qua đi. Tục ngữ nói: “Người vội làm lỗi, mã hoảng thất đề.” Cố tình vó ngựa rơi vào bãi sông, trình anh cùng cô nhi lại từ trên lưng ngựa ngã xuống, trình anh tả kéo hữu kéo, cuối cùng đem ngựa dắt ra sa hố. Đãi hai người trọng lại lên ngựa, thấy truy binh đã tàng sơn đuổi tới. Trước có sông lớn, sau có truy binh, trình anh âm thầm kêu khổ, bỗng nhiên tọa kỵ một tiếng trường minh, bốn vó bay lên trời, xẹt qua long hoa nước sông mặt, tới bờ bên kia. Chờ vó ngựa đứng vững, trình anh quay đầu lại xem đối diện, thấy vừa mới hãm mã sa hố biên lưu trữ một chi bảo kiếm, tùy thân một sờ, mới hiểu được chính mình vừa rồi chỉ lo kéo mã, đem bảo kiếm rớt ở nơi đó. Đồ ngạn giả mang thân binh đuổi tới bên bờ, nước sông cách trở, khó có thể thông qua, chỉ phải nhặt lên bảo kiếm, nhìn đi xa trình anh cùng cô nhi, đồ gọi bất đắc dĩ. Sau lại, mọi người đem nam xã thôn nam tiểu sơn, kêu “Tiểu tàng sơn”, cũng tu sửa “Tàng sơn hành từ”, tuổi tuổi hiến tế; đem trình anh, cô nhi xuống ngựa địa phương kêu “Hoảng an lĩnh”, ý tứ là “Hoảng loạn lạc an” địa phương. Nay sở xưng “Hoang an lĩnh”, thật là “Hoảng an” hài âm; đem trình anh mất mát bảo kiếm địa phương, kêu “Bảo kiếm mương”.

Vu huyện nãi xuân thu tấn đại phu vu Bính chi ấp, thành cổ ở nay dương khúc huyện Đông Bắc đại vu trấn, sau nhiều lần phế nhiều lần trí, đứt quãng ngàn năm hơn. 1942 năm vu huyện hoa vì Mạnh bình, vu dương, vu thọ ba cái huyện, 1945 năm 8 nguyệt vu thành giải phóng, tam huyện lại cũng về vu huyện. 1983 năm 9 nguyệt thuộc về Dương Tuyền thị quản hạt. “Vu” là cái thực cổ địa phương. 1929 năm khảo cổ công tác giả ở an dương tiểu truân thôn khai quật ra khắc có “Với [ ][ ][ ] hoạch bạch lân [ ] tế với [ ] ở chín tháng duy vương tự 5 ngày vương đến từ vu [ ][ ]” thú đầu lâu. Theo học giả khảo cứu, này “Vu” vì địa danh. Đương nhiên, nơi này cái gọi là vu mà, không có khả năng chính là nay chi vu huyện toàn cảnh, nhưng bởi vậy có thể phỏng đoán, chúng ta tổ tiên ít nhất ở tam, 4000 năm trước kia liền lao động, sinh lợi, sinh sản tại đây khối địa phương bộ phận thổ địa thượng. Hạ, thương thời đại, truyền thuyết phân thiên hạ vì Cửu Châu. Ấn địa vực phân ranh giới, vu thuộc Ký Châu. Tây Chu năm đầu, châu trị thay đổi, vu thuộc Tịnh Châu. Thực hành phân phong chế sau, vu thuộc Tấn Quốc. Xuân Thu thời kỳ, vu vẫn thuộc Tấn Quốc. Theo 《 Tả Truyện 》 vân: Chiêu công 28 năm “Tấn sát Kỳ doanh, Ngụy hiến tử vì chính, phong Kỳ thị chi điền vì bảy huyện ( ổ, Kỳ, bình lăng, ngạnh dương, đồ thủy, đầu ngựa, vu ), Mạnh Bính ( ứng vì vu Bính ) vì vu đại phu,” ( trị ở nay Thái Nguyên thị Đông Bắc 45 cây số đại vu trấn ), vu huyện chi danh, thật từ đây thủy. Lại theo 《 mà quát chí 》 tái: “Tịnh Châu vu huyện ngoại thành, tên tục nguyên thù. Cũng danh thù hãy còn, nhung địch quốc gia cũng.” Ấn này, cái này thời kỳ vu huyện tây bộ khu vực tính cả đại vu vùng vì Mạnh Bính ấp, phía Đông khu vực vì thù hãy còn, trị thiết nay thành đông phóng chi cổ thành bình. Thời Chiến Quốc, chu định vương mười bốn năm ( công năm trước 455 năm ), trí bá diệt thù hãy còn. Triệu tương tử 5 năm ( công nguyên trước 453 năm ), trí bá lại vì Triệu thị tiêu diệt, thù hãy còn thuộc Triệu. Tần Thủy Hoàng mười chín năm ( công nguyên trước 228 năm ) diệt Triệu quốc, trí Thái Nguyên quận vu huyện, trị ở vu Bính ấp ( dương khúc đại vu ). Hán triều vu huyện thuộc Tịnh Châu thứ sử bộ Thái Nguyên quận. Hán trước kia, vu huyện thù hãy còn phân trị, lúc này thủy đem vu cùng thù hãy còn toàn giao vì vu huyện. Tam quốc thời kỳ, vu huyện thuộc Tịnh Châu mới phát quận. Tây Tấn, vu vẫn thuộc Tịnh Châu mới phát quận. Thiên Phật Tự chữ viết và tượng Phật trên vách núi tạc tượng

Bắc Nguỵ kiến nghị nguyên niên ( công nguyên 528 năm ) đem vu huyện phía Đông nhập vào thạch ngải ( nay bình định huyện ), thuộc nhạc bình quận ( xưa nay dương huyện ); vu huyện Tây Bắc bộ ( hưng nói thôn lấy bắc ) trí vỗ thành huyện, thuộc định tương quận. Tùy khai hoàng mười sáu năm ( công nguyên 596 năm ) trí nguyên thù huyện ( lấy thành bắc có nguyên thù sơn tên cổ ), trị ở nay vu huyện thành, thuộc liêu châu. Nghiệp lớn ba năm ( công nguyên 607 năm ) nguyên thù phục danh vu huyện, thuộc Thái Nguyên quận. Đường võ đức ba năm ( công nguyên 620 năm ), vu huyện tây bộ trí ô hà huyện, trị ở nay lăng giếng trấn. Trinh Quán nguyên niên ( công nguyên 62 năm ) đem ô hà huyện cũng vì vu huyện, thuộc Hà Đông nói Thái Nguyên phủ Thái Nguyên quận. Ở Bắc Nguỵ, Tùy Đường trước kia, vu huyện tây bộ chi ô giữa sông, thượng du vùng vì hán trước kia vu huyện, cùng dương khúc đại vu vùng vì các nước chi vu ấp, nay huyện thành lấy đông lấy nam vùng, vì Tùy triều chi nguyên thù huyện ( tức Xuân Thu Chiến Quốc thời đại thù hãy còn quốc ). Hưng nói lấy bắc vùng vì Bắc Nguỵ chi định tương quận thuộc địa, đến đường mới bắt đầu thống vì vu huyện. Tống Thần Tông khi, vu thuộc Thái Nguyên phủ. Kim hưng định trong năm thăng vì châu, chịu giáng châu phủ nguyên soái tiết chế đặt cạnh nhau thứ sử, vu huyện thuộc Thái Nguyên võ dũng quân. Nguyên đại bắt chước kim chế, vu vẫn vì châu, thuộc Trung Thư Tỉnh Hà Đông Sơn Tây nói Tuyên Úy Tư ký ninh lộ. Minh Hồng Vũ bảy năm ( công nguyên 1374 năm ), hàng vu châu vì vu huyện, thuộc Sơn Tây tỉnh Thái Nguyên. Thanh Ung Chính hai năm ( công nguyên 1724 năm ), thái bình định vì Trực Lệ châu, vu huyện cùng thọ dương, tích dương đều thuộc bình định. Dân quốc thành lập về sau, phế châu chế, Sơn Tây thiết nhạn môn, ký ninh, Hà Đông ba đạo, vu huyện thuộc ký ninh nói. Sau nói triệt tiêu, vu huyện trực thuộc tỉnh. 1937 cuối năm, vu huyện kháng Nhật dân chủ chính phủ thành lập, thuộc tấn sát ký biên khu bốn phần khu lãnh đạo, đến 1939 năm lại về nhị phân khu lãnh đạo. 1938 năm 1 nguyệt, ngày quân chiếm lĩnh vu huyện thành. Toàn huyện quảng đại khu vực đều vì kháng Nhật khu du kích cùng căn cứ địa. 1942 năm, bởi vì kháng Nhật đấu tranh tình thế phát triển yêu cầu, đem vu huyện phân chia vì vu bình ( sơn ), vu dương ( khúc ), thọ ( dương ) đông ba cái huyện, cũng đem thành đông nhị, hai ba cái khu ( 1939 năm phân chia ) thuộc về bình định huyện thuộc tấn sát ký biên khu khu Bắc Nhạc một chuyên khu nhị phân khu lãnh đạo. 1945 năm 8 nguyệt chiến tranh kháng Nhật thắng lợi, vu huyện thành giải phóng ( 8 nguyệt 25 ngày ), vu dương, vu bình hai huyện nguyên vu huyện khu vực hồi phục vu huyện. 1946 năm đem nguyên hoa cấp thọ đông huyện khu vực vẫn thuộc về vu huyện, thuộc ký tấn khu nhị chuyên khu lãnh đạo. 1948 năm lại đem nguyên hoa cấp bình định huyện hai cái khu cũng trở về vu huyện. Đến tận đây, vu huyện hạt cảnh phục hồi như cũ. 1948 năm 8 nguyệt đến 1949 năm 8 nguyệt chúc tấn trung một chuyên khu lãnh đạo. 1949 năm 8 nguyệt 1 ngày đến 20 ngày quy dương tuyền khu vực lãnh đạo. Sau hồi phục tấn trung khu vực. 1952 năm 5 nguyệt, đem huyện Đông Nam chi chân núi, khiên ngưu trấn lấy đông, đông thôn, Tô gia tuyền, lớn nhỏ tây trang, lớn nhỏ Hà Bắc, đồ vật nam dư, trên dưới chương triệu chờ 20 cái thôn trang thuộc về Dương Tuyền thị; cùng năm cuối năm, lại đem huyện tây bộ thuộc về đồ vật quách thu, lớn nhỏ phương sơn, đồ vật hán hồ, đồ vật hoàng long hạng nhất 26 cái thôn trang thuộc về vì dương khúc huyện. 1958 năm 10 nguyệt, toàn huyện thực hiện công xã nhân dân hóa. Đồng thời, kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn, huỷ bỏ vu huyện xây dựng chế độ, thuộc về Dương Tuyền thị. 11 nguyệt, thành lập Dương Tuyền thị vu huyện liên xã. 1959 năm 4 nguyệt, thượng cấp quyết định khôi phục vu huyện xây dựng chế độ, cùng Dương Tuyền phân khai, hồi phục tấn trung khu vực lãnh đạo. 1959 năm 8 nguyệt, đem ngưu thôn công xã sở hạt bắc dư, Đỗ gia trang, Vương gia trang, đại gia trang, khổng nam trang, trớ tử thượng, đông lâm tiêm, năm giá sơn chờ 8 thôn thuộc về Dương Tuyền thị. 1983 năm 9 nguyệt, vu huyện về vì Dương Tuyền thị lãnh đạo, thực hành thị hạt huyện. 1984 năm chính xã tách ra, 25 cá nhân dân công xã sửa vì 4 cái trấn, 21 cái hương: Vùng sát cổng thành trấn, ngưu thôn trấn, thượng xã trấn, tây yên trấn, hạ tào hương, nam lâu hương, Lộ gia thôn hương, thanh thành hương, tôn gia trang hương, tiên nhân hương, đông trang đầu hương, đông mộc khẩu hương, hạ trang hương, thổ tháp hương, trường trì hương, vương thôn hương, Tiêu gia hối hương, hạ xã hương, Du Lâm bình hương, bắc dục khẩu hương, Lương gia trại hương, trong trang hương, tây Phan hương, nam xã hương, đông lương hương. 2000 năm, vu huyện tổng dân cư 2941**** người, các hương trấn dân cư: Vùng sát cổng thành trấn 64130 Lộ gia thôn trấn 10962 ngưu thôn trấn 20614 thượng xã trấn 11205 tây yên trấn 15021 tôn gia trang hương 17354 thanh thành hương 12143 nam lâu hương 13931 hạ tào hương 15439 tiên nhân hương 11527 đông mộc khẩu hương 4906 đông trang đầu hương 4497 bắc hạ trang hương 6929 thổ tháp hương 8408 trường trì hương 17273 vương thôn hương 6478 hạ xã hương 5368 Tiêu gia hối hương 6286 Lương gia trại hương 7233 bắc dục khẩu hương 3848 Du Lâm bình hương 2806 trong trang hương 3916 tây Phan hương 9037 nam xã hương 4714 đông lương hương 10151 ( căn cứ lần thứ năm dân cư tổng điều tra số liệu; đơn vị: Người ) 2001 năm vu huyện triệt hương cũng trấn, từ nguyên lai 25 cái hương trấn điều chỉnh vì 8 trấn 6 hương: Nguyên tây yên trấn, nam xã hương, đông lương hương xác nhập.

Kia muốn xem các ngươi nguyên nhân là cái gì? Nếu các ngươi lẫn nhau còn tưởng niệm đối phương là sẽ không chia tay.

Vu huyện —— núi vây quanh vô khuyết thế nếu vu

(2005-04-13 16:06:05)

Tây Chu thời kỳ liền có “Năm bỉ vì huyện” cách nói, nhưng Sơn Tây cảnh nội sớm nhất xuất hiện huyện danh là ở Xuân Thu thời kỳ. Công nguyên trước 594 năm tấn hầu “Thưởng sĩ bá lấy dưa diễn chi huyện”. Công nguyên trước 514 năm, Tấn Quốc sáu khanh tiêu diệt Kỳ thị, đem này thành chia làm bảy huyện, tức vu huyện, ngạnh dương huyện, ổ huyện, đồ thủy huyện, bình lăng huyện, đầu ngựa huyện, Kỳ huyện. Bất quá lúc này huyện còn có chứa thành tính chất, thẳng đến Tần thống nhất cả nước sau, theo quận huyện chế kiện toàn, này đó huyện mới chân chính trở thành hành chính huyện hoa tên.

Vu huyện là Sơn Tây trong lịch sử sớm nhất huyện danh chi nhất, cũng là lúc ấy Tấn Quốc nhất bắc bộ huyện, này sớm nhất địa phương trưởng quan vu đại phu tên là vu Bính, này trị nơi nay dương khúc huyện đại vu trấn. Tây Hán đến Tây Tấn mạt vẫn danh vu huyện, Bắc Nguỵ khi phế, nguyên trị sở xưng là đại Kỳ thành. Tùy khai hoàng mười sáu năm ( 596 năm ) lại tại đây trọng trí vu huyện, nghiệp lớn hai năm ( 606 năm ) lần nữa huỷ bỏ, đời sau lại đem vu huyện cố xưng là đại vu thành.

Đại vu thành địa chỉ cũ ở nay dương khúc huyện bắc bộ đại vu bồn địa, bốn phía núi vây quanh, lược vô khuyết chỗ, trung bộ bình thản như chỉ, này địa hình như “Vu” trạng, cố lấy được gọi là. Hiện tại cũ thành di chỉ vùng còn lưu có “Tây giáo trường”, “Thuận thành phố” chờ cổ xưa địa danh cùng tường thành di tích. Tương truyền mỗi phùng xuân hạ chi giao, thiên tướng tảng sáng khi, đại vu cổ thành sẽ xuất hiện hải thị thận lâu cảnh quan, xa xa nhìn lại, thần ải bên trong “Ẩn ẩn có thành một tòa, viên điệp môn lâu toàn bị. Người hoặc có tâm lọt vào, tắc không thấy này hình, ra tắc phục thấy, mặt trời mọc biến mất thủy thất” ( 《 dương khúc huyện chí · cổ tích 》 ). Ở dân bản xứ dân tâm trong mắt, đại vu là cái cổ xưa mà lại thần bí địa phương.

Tùy nghiệp lớn hai năm ( 606 năm ) vu huyện huỷ bỏ sau, lại ở đông lân nguyên thù huyện cảnh khôi phục. Này năm sửa nguyên thù huyện vì vu huyện, huyện lị tức nay vu huyện huyện thành.

Nguyên thù huyện bổn vì Xuân Thu thời kỳ cổ thù hãy còn quốc mà, thù hãy còn ở cổ văn hiến trung cũng làm thù từ, thù diêu, thù đầu từ từ, là bạch địch một chi. Xuân thu mạt, Tấn Quốc các khanh tộc thế lực tích cực hướng bắc phương mở rộng lãnh thổ, lúc ấy trí bá lựa chọn thù hãy còn quốc vì công phạt mục tiêu, nhưng bởi vì đi thông thù hãy còn con đường gian nguy, hành quân tốc độ chậm chạp, rất khó thắng vì đánh bất ngờ. Sau lại trí bá nghĩ ra một cái biện pháp, nói muốn đem một ngụm đại chung cùng hai chiếc xa hoa xe đưa cho thù hãy còn quốc quân, vị này ham trước mắt chi lợi quốc quân quả nhiên vui mừng, còn vận dụng đại lượng nhân lực đi khoách tu đạo lộ chuẩn bị nghênh đón trí bá. Lúc này thần tử xích thảo mạn chi lập tức nhắc nhở quốc quân nói: “Trí bá tham mà vô tin, dục đồ phạt ta mà không đường, đương lễ vật đưa đến, hắn quân đội cũng nhất định tùy theo mà đến.” Thù hãy còn quốc quân không nghe lời khuyên, xích thảo mạn chi đành phải trốn hướng Tề quốc, vừa đến Tề quốc liền nghe được trí bá công hãm thù hãy còn quốc tin tức.

Thời Chiến Quốc, thù hãy còn cố quốc xưng là nguyên thù thành, thuộc Triệu quốc, đời nhà Hán thuộc vu huyện cùng thượng ngải huyện địa. Bắc Nguỵ vì thạch ngải huyện địa. Tùy khai hoàng mười sáu năm ( 596 năm ) phân trí nguyên thù huyện, nghiệp lớn hai năm ( 606 năm ) sửa tên vu huyện, cũng vẫn luôn kéo dài đến nay. Hiện tại vu huyện huyện thành cũng vẫn là xuân thu thù hãy còn quốc địa chỉ cũ, ở thành Đông Bắc còn có thù oán hãy còn thành di chỉ. Nhân xưng cổ thành bình, ở huyện thành trung tâm có con phố danh chung trấn phố, phụ lão tương truyền năm đó trí bá đưa tới đại chung còn chôn ở ngầm đâu.