Tư Trị Thông Giám chuyện xưa có thanh sách báo

Lão gian cự hoạt

Âm đọc: lǎo jiān jù huá

Giải thích: Hình dung lịch duyệt thâm mà thủ đoạn cực kỳ gian trá giảo hoạt người

Xuất xứ: Tống · Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám · Đường Huyền Tông khai nguyên 24 năm 》: “Tuy lão gian cự hoạt, vô năng trốn với này thuật giả.”

Mổ bụng tàng châu

Âm đọc: pōu fù cáng zhū

Giải thích: Phá vỡ bụng tàng nhập trân châu. So sánh tự bí hoặc tích vật quá mức

Xuất xứ: Tống · Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám · Đường Thái Tông Trinh Quán nguyên niên 》: “Ngô nghe Tây Vực giả hồ đến mỹ châu, mổ thân lấy tàng chi, có chư?”

Ám nhược vô đoạn

Âm đọc: àn ruò wú duàn

Giải thích: Ngu muội mềm yếu, không có quyết đoán.

Xuất xứ: Tống · Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám · cuốn 91 · tấn nguyên đế quá hưng ba năm 》: “( Tư Mã bảo ) hảo đọc sách mà ám nhược vô đoạn, cố cập với khó”.

Cửa bắc nam nha

Âm đọc: běi mén nán yá

Giải thích: Cửa bắc: Chỉ vũ lâm chư tướng; nam nha: Chỉ tể tướng. Chỉ văn võ trọng thần.

Xuất xứ: Tống · Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám · đường kỷ trung tông thần long nguyên niên 》: “Cửa bắc nam nha, đồng tâm hiệp lực.”

Băng sơn khó dựa

Âm đọc: bīng shān nán kào

Giải thích: So sánh không thể lâu dài quyền thế, khó với dựa vào.

Xuất xứ: Tống · Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám · Đường Huyền Tông Thiên Bảo mười một năm 》: “Quân bối ỷ dương hữu tướng như Thái Sơn, ngô cho rằng băng sơn nhĩ! Nếu sáng trong ngày đã ra, quân bối đến vô không nơi yên sống cậy chăng?”

Trường gối đại bị

Âm đọc: cháng zhěn dà bèi

Giải thích: So sánh huynh đệ hữu ái.

Xuất xứ: Tống · Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám · Đường Huyền Tông khai nguyên hai năm 》: “Thượng tố hữu ái, cận đại đế vương mạc có thể cập; sơ vào chỗ, vì trường gối đại bị, cùng huynh đệ cùng tẩm.”

Có khối người

Âm đọc: dà yǒu rén zài

Giải thích: Hình dung mỗ một loại nhân vi số không ít.

Xuất xứ: Tống · Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám · Tùy Dương đế nghiệp lớn mười một năm 》: “Đế đến Đông Đô, quay đầu nhìn lại phố cù, gọi hầu thần rằng: ‘ Judas có người ở. ’ ý gọi ngày xưa Bình Dương huyền cảm, giết người thượng thiếu cố cũng.”

《 Tư Trị Thông Giám 》 chuyện xưa

Tháng 11, mậu tử, từ bộc dương, đậu đức huyền kỵ từ. Thượng hỏi:

“

Bộc dương gọi chi đế

Khâu, sao vậy?

”

Đức huyền không thể đối. Hứa kính tông sau này nhảy mã mà trước rằng:

“

Tích húc cư này,

Cố gọi chi đế khâu.

”

Thượng xưng thiện. Kính tông lui, gọi người rằng:

“

Đại thần không thể vô học; ngô

Thấy đức huyền không thể đối, tâm thật xấu hổ chi.

”

Đức huyền nghe chi rằng:

“

Người các có có thể có không thể, ngô

Không cường đối lấy sở không biết, này ngô có khả năng cũng.

”

Lý rằng:

“

Kính tông thấy nhiều biết rộng, tin mỹ rồi; đức

Huyền chi ngôn cũng thiện cũng.

”

Nhân vật điển cố

Đậu đức huyền, Đường Cao Tông lân đức năm trung làm khanh tướng, phụng mệnh đi sứ Dương Châu. Vượt qua sông Hoài, thuyền đã ly ngạn

Mấy chục bước xa, thấy trên bờ có một người, khuôn mặt tiều tụy. Phủng một cái tiểu tay nải ngồi dưới đất. Đức huyền nói:

“

Sắc trời đã tối

,Lại không có thuyền qua sông.

”

Khiến cho hắn ngồi trên thuyền. Thuyền đi được tới trong sông cảm thấy hắn giống rất đói bụng bộ dáng, lại cho hắn cơm ăn, mới

Vượt qua đi. Chờ đến đức huyền lên ngựa rời đi, người kia liền đi theo đi, đã đi rồi vài dặm đường, đức huyền cảm thấy rất kỳ quái, lại hỏi:

“

Hiện tại ngươi muốn đi đâu?

”

Hắn trả lời nói:

“

Ta không phải người,

Là quỷ sử.

Hiện tại đi Dương Châu,

Câu lấy đậu đại sứ.

”

Đức huyền lại hỏi:

“

Đại sứ tên gọi là gì?

”

Nói:

“

Danh đức huyền.

”

Đức huyền hoảng sợ, xuống ngựa quỳ lạy nói:

“

Ta chính là người kia.

”

Chảy nước mắt thỉnh cầu

《 Tư Trị Thông Giám 》 chuyện xưa

Tháng 11, mậu tử, từ bộc dương, đậu đức huyền kỵ từ. Thượng hỏi:

“

Bộc dương gọi chi đế

Khâu, sao vậy?

”

Đức huyền không thể đối. Hứa kính tông sau này nhảy mã mà trước rằng:

“

Tích húc cư này,

Cố gọi chi đế khâu.

”

Thượng xưng thiện. Kính tông lui, gọi người rằng:

“

Đại thần không thể vô học; ngô

Thấy đức huyền không thể đối, tâm thật xấu hổ chi.

”

Đức huyền nghe chi rằng:

“

Người các có có thể có không thể, ngô

Không cường đối lấy sở không biết, này ngô có khả năng cũng.

”

Lý rằng:

“

Kính tông thấy nhiều biết rộng, tin mỹ rồi; đức

Huyền chi ngôn cũng thiện cũng.

”

Nhân vật điển cố

Đậu đức huyền, Đường Cao Tông lân đức năm trung làm khanh tướng, phụng mệnh đi sứ Dương Châu. Vượt qua sông Hoài, thuyền đã ly ngạn

Mấy chục bước xa, thấy trên bờ có một người, khuôn mặt tiều tụy. Phủng một cái tiểu tay nải ngồi dưới đất. Đức huyền nói:

“

Sắc trời đã tối

,Lại không có thuyền qua sông.

”

Khiến cho hắn ngồi trên thuyền. Thuyền đi được tới trong sông cảm thấy hắn giống rất đói bụng bộ dáng, lại cho hắn cơm ăn, mới

Vượt qua đi. Chờ đến đức huyền lên ngựa rời đi, người kia liền đi theo đi, đã đi rồi vài dặm đường, đức huyền cảm thấy rất kỳ quái, lại hỏi:

“

Hiện tại ngươi muốn đi đâu?

”

Hắn trả lời nói:

“

Ta không phải người,

Là quỷ sử.

Hiện tại đi Dương Châu,

Câu lấy đậu đại sứ.

”

Đức huyền lại hỏi:

“

Đại sứ tên gọi là gì?

”

Nói:

“

Danh đức huyền.

”

Đức huyền hoảng sợ, xuống ngựa quỳ lạy nói:

“

Ta chính là người kia.

”

Chảy nước mắt thỉnh cầu

《 Tư Trị Thông Giám 》 chuyện xưa

Tháng 11, mậu tử, từ bộc dương, đậu đức huyền kỵ từ. Thượng hỏi:

“

Bộc dương gọi chi đế

Khâu, sao vậy?

”

Đức huyền không thể đối. Hứa kính tông sau này nhảy mã mà trước rằng:

“

Tích húc cư này,

Cố gọi chi đế khâu.

”

Thượng xưng thiện. Kính tông lui, gọi người rằng:

“

Đại thần không thể vô học; ngô

Thấy đức huyền không thể đối, tâm thật xấu hổ chi.

”

Đức huyền nghe chi rằng:

“

Người các có có thể có không thể, ngô

Không cường đối lấy sở không biết, này ngô có khả năng cũng.

”

Lý rằng:

“

Kính tông thấy nhiều biết rộng, tin mỹ rồi; đức

Huyền chi ngôn cũng thiện cũng.

”

Nhân vật điển cố

Đậu đức huyền, Đường Cao Tông lân đức năm trung làm khanh tướng, phụng mệnh đi sứ Dương Châu. Vượt qua sông Hoài, thuyền đã ly ngạn

Mấy chục bước xa, thấy trên bờ có một người, khuôn mặt tiều tụy. Phủng một cái tiểu tay nải ngồi dưới đất. Đức huyền nói:

“

Sắc trời đã tối

,Lại không có thuyền qua sông.

”

Khiến cho hắn ngồi trên thuyền. Thuyền đi được tới trong sông cảm thấy hắn giống rất đói bụng bộ dáng, lại cho hắn cơm ăn, mới

Vượt qua đi. Chờ đến đức huyền lên ngựa rời đi, người kia liền đi theo đi, đã đi rồi vài dặm đường, đức huyền cảm thấy rất kỳ quái, lại hỏi:

“

Hiện tại ngươi muốn đi đâu?

”

Hắn trả lời nói:

“

Ta không phải người,

Là quỷ sử.

Hiện tại đi Dương Châu,

Câu lấy đậu đại sứ.

”

Đức huyền lại hỏi:

“

Đại sứ tên gọi là gì?

”

Nói:

“

Danh đức huyền.

”

Đức huyền hoảng sợ, xuống ngựa quỳ lạy nói:

“

Ta chính là người kia.

”

Chảy nước mắt thỉnh cầu

Tống Thần Tông hi ninh trong năm, Tư Mã quang mãnh liệt phản đối Vương An Thạch biến pháp, thượng sơ thỉnh cầu ngoại nhậm. Hi ninh bốn năm ( 1071 năm ), hắn phán tây kinh Ngự Sử Đài, từ đây cư Lạc Dương mười lăm năm, không hỏi chính sự. Này đoạn du dương năm tháng Tư Mã quang chủ trì biên soạn 294 cuốn 300 vạn tự biên niên thể sách sử 《 Tư Trị Thông Giám 》. 《 Tư Trị Thông Giám 》 thượng khởi chu uy Liệt Vương 23 năm ( trước 403 năm ), hạ hất năm đời sau Chu Thế Tông hiện đức 6 năm ( 959 năm ), cộng ghi lại 16 cái triều đại 1362 năm lịch sử, trải qua 19 năm biên tập hoàn thành. Hắn ở 《 tiến Tư Trị Thông Giám biểu 》 trung nói: “Thần nay gân cốt cù tụy, mắt nhìn hôn gần, răng nha không có mấy, thần thức suy háo, trước mắt cái gọi là, quay gót mà quên. Thần chi tinh lực, tẫn tại đây thư.” Tư Mã quang vì thế thư trả giá suốt đời tinh lực, thành thư không đến 2 năm, hắn liền vất vả lâu ngày rồi biến mất. 《 Tư Trị Thông Giám 》 từ tóm tắt nội dung khởi lệ đến lược bỏ định bản thảo, Tư Mã Quân Thật đều tự mình động bút, không giả người khác tay. Đời Thanh học giả vương minh thịnh nói: “Này trong thiên địa tất không thể vô chi thư, cũng học giả tất không thể không đọc chi thư.” 《 Tư Trị Thông Giám 》 là Trung Quốc cổ đại trứ danh lịch sử làm, xưa nay vì mọi người sở coi trọng cùng đọc học tập. Này bộ thư là Bắc Tống Tư Mã quang chủ biên. Bắc Tống thời đại, ở trung đường tới nay trường kỳ hỗn chiến lúc sau, thực hiện quốc gia thống nhất, khôi phục cùng phát triển xã hội kinh tế, phồn vinh học thuật văn hóa; đồng thời, nội chính nhiều tệ, ngự nhung bất lực, “Tích bần suy nhược lâu ngày”, thế cục không xong. Đây là một cái có tức giận thời đại, lại là một cái thực buồn khổ thời đại, là cái đi tới thời đại, lại là cái mềm yếu thời đại. Lúc ấy, quân chủ đem tướng, chí sĩ nhân người, bình dân bá tánh, nhiều ở suy xét như thế nào sinh hoạt, tìm kiếm đường ra. Vì thế, có chủ trương lấy “Nhu đạo” trị thiên hạ, nói tổ tông phương pháp không thể đổi; có lập chí cải cách, mà thực hành biến pháp; có sinh hoạt khốn khổ, bị bức bí quá hoá liều, khởi nghĩa tạo phản. Nắm giữ văn hóa tri thức mọi người, đặc biệt là lịch sử học giả, như Âu Dương Tu, Tư Mã quang, phạm tổ vũ chờ, thường thường đối mặt hiện thực mà nhìn lại lịch sử, ý đồ tổng kết lịch sử kinh nghiệm giáo huấn, tham khảo lịch sử, vì có tư với trị quốc an bang, càng tốt mà giải quyết hiện thực mâu thuẫn. Trong đó, Tư Mã quang chủ biên 《 thông giám 》 mục đích nhất xông ra, nhất cụ đại biểu tính.