Trân châu lệnh chưa tóm gọn toàn bổn

Tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa. Trân châu đen tổ hợp trung hắc chính là chúng ta tiêu chí tính màu da. Âm nhạc là chúng ta vui sướng nơi, cũng là chúng ta tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa một loại hình thức. Chúng ta suy diễn nguyên sinh thái dân tộc Ngoã âm nhạc, cũng suy diễn tăng thêm lưu hành nguyên tố dân tộc Ngoã âm nhạc, còn hội diễn dịch RNB,HIPHOP,RAP chờ bất đồng lưu hành nguyên tố âm nhạc, chúng ta đối âm nhạc thực mẫn cảm, chúng ta là đa nguyên. Khi chúng ta đứng ở thế nhân trước mặt, mọi người nhất định sẽ nhớ tới a ngoã trong núi cái kia giỏi ca múa dân tộc, chúng ta là dân tộc Ngoã ký hiệu, chúng ta nguyện ý làm dân tộc Ngoã người phát ngôn. Chúng ta phải dùng chúng ta tiếng ca, cảm động vô luận là nông thôn vẫn là thành thị mọi người; chúng ta phải dùng chúng ta tiếng ca, truyền lại đến từ a ngoã trên núi tình cảm mãnh liệt; chúng ta phải dùng chúng ta tiếng ca, hướng mọi người tuyên truyền dân tộc Ngoã cùng dân tộc Ngoã văn hóa —— chúng ta, là sung sướng dân tộc Ngoã sứ giả! Đi ra a ngoã sơn, đi lên sân khấu dân tộc Ngoã tiểu hỏa
“56 cái dân tộc, 56 đóa hoa, 56 cái dân tộc là một nhà”, chúng ta là đến từ mỹ lệ Vân Nam a ngoã sơn dân tộc Ngoã người. Dân tộc Ngoã là một cái không có chính mình văn tự dân tộc, văn hóa yêu cầu khẩu khẩu tương truyền, yêu cầu thông qua ngôn ngữ, âm nhạc, vũ đạo mới có thể đem bổn dân tộc văn hóa truyền thừa xuống dưới. Bởi vậy, dân tộc Ngoã người cùng mặt khác không có chính mình văn tự dân tộc thiểu số giống nhau, giỏi ca múa. Dân tộc Ngoã từ xưa liền hữu dụng ca vũ biểu tình diễn ý thiên tính, ca vũ là trong sinh hoạt ắt không thể thiếu một bộ phận, nghỉ ngơi, lao động, uống rượu, hôn tang gả cưới, bất luận cái gì thời điểm, dân tộc Ngoã người đều sẽ muốn hát thì hát. “Có thể nói liền sẽ ca hát, sẽ đi đường liền sẽ khiêu vũ”, dân tộc Ngoã nhân sinh xuống dưới liền cùng âm nhạc kết hạ gắn bó keo sơn, chúng ta từ nhỏ mưa dầm thấm đất, thay đổi một cách vô tri vô giác mà học được ca hát.
Nhưng theo thời gian trôi đi, dân tộc Ngoã văn hóa cũng ở xói mòn, mà ngoại giới cũng rất ít biết được dân tộc Ngoã tồn tại. Chúng ta từ a ngoã trong núi đi ra, một đường đi một đường tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa. “Trân châu đen tổ hợp” trung hắc chính là chúng ta tiêu chí tính màu da. Âm nhạc là chúng ta vui sướng nơi, cũng là chúng ta tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa một loại hình thức. Chúng ta suy diễn nguyên sinh thái dân tộc Ngoã âm nhạc, cũng suy diễn tăng thêm lưu hành nguyên tố dân tộc Ngoã âm nhạc, còn hội diễn dịch RNB, HIPHOP, RAP chờ bất đồng lưu hành nguyên tố âm nhạc, chúng ta đối âm nhạc thực mẫn cảm, chúng ta là đa nguyên. Khi chúng ta đứng ở thế nhân trước mặt, mọi người nhất định sẽ nhớ tới a ngoã trong núi cái kia giỏi ca múa dân tộc, chúng ta là dân tộc Ngoã ký hiệu, chúng ta nguyện ý làm dân tộc Ngoã người phát ngôn. Chúng ta phải dùng chúng ta tiếng ca, cảm động vô luận là nông thôn vẫn là thành thị mọi người; chúng ta phải dùng chúng ta tiếng ca, truyền lại đến từ a ngoã trên núi tình cảm mãnh liệt; chúng ta phải dùng chúng ta tiếng ca, hướng mọi người tuyên truyền dân tộc Ngoã cùng dân tộc Ngoã văn hóa —— chúng ta, là sung sướng dân tộc Ngoã sứ giả!
Âm nhạc cảm động ngươi ta, âm nhạc làm thế giới này càng thêm hài hòa. Trả giá sở hữu tình cảm mãnh liệt cùng tài hoa, thả bay âm nhạc mộng tưởng, đến từ a ngoã sơn trân châu đen tổ hợp tin tưởng trả giá nỗ lực nhất định sẽ được đến hồi báo, chúng ta nguyện cùng đại gia cùng nhau ôm tốt đẹp mộng tưởng, làm chúng ta cùng nhau nghênh đón càng thêm tốt đẹp ngày mai! Tận sức tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa
1994 năm, ta thi đậu tư mao sư phạm cao đẳng trường dạy nghề. Mới vừa tiến vào đại học khi, còn có không ít đồng học nghĩ lầm ta là đến từ Đông Nam Á, đối trường học chiêu một cái người nước ngoài cảm thấy thực mới lạ. Các bạn học hiểu lầm làm ta cảm giác thực bi ai, ta là sinh trưởng ở địa phương Vân Nam tư mao người, Vân Nam cư nhiên còn có người không biết nơi này có da đen da dân tộc Ngoã người! Tuy rằng chúng ta làn da thực hắc, lớn lên rất giống Ấn Độ người hoặc Đông Nam Á người, nhưng kỳ thật chúng ta cũng là dân tộc Trung Hoa đại gia đình thành viên, cũng có chính mình dân tộc truyền thống cùng văn hóa! Kia một khắc, ta cho tới nay muốn đưa lực với tuyên truyền dân tộc Ngoã cùng dân tộc Ngoã văn hóa ý tưởng, ở trong lòng càng thêm mãnh liệt.
1997 năm từ trường học tốt nghiệp sau, ta tiến vào huyện đài truyền hình thành một người “Tin tức chủ bá”, đây là làm không ít đồng học hâm mộ công tác. Nhưng là đi đến xa hơn địa phương, làm càng nhiều người đối dân tộc Ngoã, dân tộc Ngoã văn hóa hiểu biết nhiều một chút ý tưởng vẫn luôn ở lòng ta kích động, một năm sau ta trình từ chức tin, xa phó Chiết Giang một cái cảnh khu đương một người diễn viên. Ta đại học chủ nhiệm lớp đối này thập phần không hiểu, hắn thác đồng học chuyển cáo ta: Ở nham vọng làm một kiện có thể làm hắn lý giải sự tình trước, không cần cho hắn gọi điện thoại. 1999 năm 9 nguyệt, ở Hàng Châu công tác một năm sau, ta trằn trọc đi vào Thâm Quyến. Ta cùng chính mình mười dư cái cùng tộc huynh đệ tỷ muội cùng nhau, hợp thành hai cái diễn xuất đội, ở Thâm Quyến quán bar, ca vũ thính chạy tràng, cũng đến đông hoàn, Phúc Châu, Tây An chờ mà diễn xuất, mỗi đến một chỗ, ta cùng đồng bạn đều sẽ hướng mọi người tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa. Có khi đụng tới một ít người quản lí, muốn cho chúng ta nói chính mình đến từ Philippines, Thái Lan, hoặc là dứt khoát nói là Phi Châu một cái nguyên thủy bộ lạc, như vậy sẽ cho càng nhiều lên sân khấu phí, nhưng ta cùng đồng bạn luôn là quả quyết cự tuyệt như vậy yêu cầu.
2000 năm, ta cùng nhất bang dân tộc Ngoã huynh đệ tỷ muội đi vào Thâm Quyến sung sướng cốc, trở thành sung sướng cốc một người công nhân, đảm nhiệm cảnh điểm diễn viên. Từ ban đầu đàn vũ diễn viên chậm rãi chuyển hình vì cảnh khu người chủ trì, sau lại bởi vì diễn xuất yêu cầu lại bắt đầu tổ hợp ca hát, ta dần dần trưởng thành vì sung sướng cốc diễn viên trung nòng cốt lực lượng. Ta vẫn luôn ở yên lặng mà tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa, mỗi lần lên đài hướng người xem giới thiệu chính mình khi, ta đều sẽ tự hào mà nói cho người xem, “Ta là đến từ Vân Nam dân tộc Ngoã nham vọng……”.
2006 năm, ta cùng nham khoa, vệ lạnh lùng tạo thành trân châu đen tổ hợp tham gia thứ mười hai giới CCTV thanh niên ca sĩ TV đại thi đấu, dựa vào nhất cụ dân tộc Ngoã văn hóa đặc sắc nguyên sinh thái ca khúc 《 giai lâm điều 》 cùng với dân tộc Ngoã đồng dao 《 ánh trăng ba ba 》, từ hải tuyển một đường quá quan trảm tướng, cuối cùng tiến vào tổ hợp cả nước 30 cường. Tuy rằng cuối cùng thành tích cũng không lý tưởng, nhưng thi đấu tới nay tổ hợp vẫn luôn kiên trì dân tộc Ngoã phong cách, đã làm càng nhiều người hiểu biết dân tộc Ngoã văn hóa. Trung ương dân tộc học viện chờ trường học một ít dân tộc Ngoã giáo thụ, nghiên cứu dân tộc Ngoã văn hóa chuyên gia còn tìm đến chúng ta, cổ vũ chúng ta càng nhiều mà tuyên truyền dân tộc Ngoã văn hóa. Ta chủ nhiệm lớp cũng nhìn đến ta nỗ lực, hắn rốt cuộc tha thứ ta lựa chọn, còn chuyên môn gọi điện thoại tới cao hứng mà nói cho ta nói hắn lý giải, duy trì ta. Kia một khắc, ta nước mắt nhịn không được ào ào mà chảy xuống tới, đây là ta nhiều năm như vậy bên ngoài dốc sức làm vui vẻ nhất thời khắc. Một đường trục mộng vĩnh không nói bỏ
Ta từ nhỏ cha mẹ ly dị, từ bà ngoại nuôi nấng đại, ta chỉ đọc đến tiểu học năm 2 liền bỏ học làm việc, lấy nuôi sống tuổi già bà ngoại cùng chính mình. 2000 năm, không đầy 15 tuổi ta ra ngoài làm công. 2003 năm, ta đi vào Thâm Quyến sung sướng cốc, làm biểu diễn công tác, đúng là ở sung sướng cốc ta nhận thức lão đại ca nham vọng. Nham vọng phía trước lang bạt đặc khu, 7 năm chỉ hồi quá một lần a ngoã sơn, trước sau gia nhập hoặc tổ kiến quá mấy cái dàn nhạc tổ hợp, nhưng đều bởi vì âm nhạc lý niệm bất đồng, không có lấy được vừa lòng thành tích. Nham vọng trước sau không có quên hắn mộng tưởng, hắn cùng ta nhất kiến như cố, cũng đem ta mang lên âm nhạc chi lộ. Ta bắt đầu đi theo lão đại ca nham vọng học tập ca hát, chúng ta tổ kiến nam tử tổ hợp NEW FEELING, ta còn đảm nhiệm ban nhạc Bass tay.
Bởi vì ta cơ bản không niệm quá thư, không biết chữ, ta âm nhạc chi lộ tràn ngập gian khổ. Mỗi lần học ca, đều yêu cầu nham vọng một chữ một chữ niệm cho ta nghe. Ta thực quý trọng nham vọng đại ca đối ta thưởng thức, ta thực hiếu học, không hiểu liền hỏi, thẳng đến làm nham vọng đại ca vừa lòng mới thôi. Chúng ta đều không có chịu quá bất luận cái gì chuyên nghiệp thanh nhạc huấn luyện, chúng ta đều không biết phổ, ca hát thời điểm hoàn toàn không xem phổ, đều là phỏng âm. Chúng ta dựa theo chính mình thích phương thức suy diễn ca khúc được yêu thích, cho nên độc cụ đặc sắc. Chúng ta trả giá người khác vô pháp tưởng tượng nỗ lực, thực mau liền ở Thâm Quyến thị trường xướng vang lên, bắt đầu có chút danh tiếng, được xưng là Thâm Quyến “Động lực xe lửa”.

Đường đỏ trân châu trà sữa là ở nguyên lai trân châu trà sữa cơ sở thượng lại gia nhập đường đỏ, hương vị càng đậm một ít, nhan sắc cũng trọng chút. Trân châu trà sữa hương vị so sánh với đường đỏ trân châu trà sữa hương vị hơi đạm một chút.