Tám tháng vị ương by tím nguyệt sa y

Màu lam áo lông. Áo sơ mi a.. Đều có thể nếu là phối hợp một cái khăn lụa hiệu quả hồi càng tốt chút.

Điền một hi đóng vai

Vị ương chính là không có chừng mực, không có kết thúc ý tứ, đầu thấy ở 《 Kinh Thi 》 trung 《 tiểu nhã 》 loại 《 đình liệu 》 một thơ “Đêm như thế nào này? Dạ vị ương, đình liệu ánh sáng. Quân tử đến ngăn, loan thanh vừa.” Sau lại Tây Hán có Vị Ương Cung.
Thanh xuân vị ương, chính là niên hoa chưa trôi đi.

Vị ương: Chưa hết bại hạch. Trường Nhạc vị ương là lâu dài sung sướng, vĩnh không kết thúc ý tứ.

“Trường Nhạc vị ương” một từ, nếu y thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc lịch sử bối cảnh tắc có khác vừa nói:

“Trường Nhạc” nhạc, sớm nhất xuất từ Chu Công đán chế ’ lễ” làm” nhạc” nhạc,” nhạc giả, thiên địa chi cùng cũng” 《 Lễ Ký · nhạc ký 》, "Nhạc" bản chất là "Cùng", thiên đại biểu thiên tử, mà đại biểu chư hầu. 《 nhạc ký 》 lại nói: Nhạc cũng giả, thánh nhân chỗ nhạc cũng, mà có thể thiện dân tâm, này cảm động thâm, này thay đổi phong tục, cố tiên vương này giáo nào. Chu Công lấy lễ nhạc văn minh đem lúc ấy ở tại Trung Nguyên khu vực ngu, hạ, thương, chu các tộc chặt chẽ mà kết hợp ở cùng nhau. “Lễ nhạc” là Tây Chu một loại lực tương tác trị quốc phương thức, lấy “Lễ” tới khác nhau chư hầu cấp bậc, lấy “Nhạc” lực tương tác tới chứng thực “Lễ” cấp bậc trật tự chế độ, lễ là hạ đối thượng ứng vâng theo quy phạm, so mới vừa, nhạc là thượng đối hạ lực tương tác, so nhu, hai người hỗ trợ lẫn nhau,

”Trường Nhạc” ý tứ là: Quốc quân lấy lực tương tác đối xử tử tế thần dân, quốc có thể vĩnh tục. Tây Hán cung điện là hán đế quốc thống trị trung tâm, lấy” Trường Nhạc” vì cung danh,, vì đế vương tự mình nham giản khích lệ” quân cùng thần dân trường cùng” chi nguyện vọng. Tần hưng nhạc cung cũng như thế, ý tứ là: Thiên tử lấy lực tương tác trị quốc, quốc có thể hưng thịnh. Nếu giải đọc “Trường Nhạc” vì” vĩnh viễn vui sướng” vì nước quân nguyện vọng, tắc cùng Thương Trụ ao rượu rừng thịt giống nhau, mỗi ngày uống rượu mua vui, không để ý tới triều chính, quốc không vong cũng khó, như thế nào Trường Nhạc?

“Vị ương” ý vì, chưa hết, không có cuối cùng, sớm nhất xuất từ Kinh Thi ( đình liệu. Tiểu nhã ) đêm như thế nào này? Dạ vị ương, đình liệu ánh sáng. Quân tử đến ngăn……, Tây Hán cung điện lấy “Vị ương” mệnh danh, này nguyện cảnh là hy vọng hán đế quốc vĩnh tục, truyền chi” thiên thu vạn tuế”.

“Trường Nhạc vị ương” một từ ứng ở Thương Trụ lúc sau, nó ý tứ là: Thiên tử cùng các nơi chư hầu trường cùng, tắc quốc có thể truyền chi” thiên thu vạn tuế.”, 1954 năm ở khăn trùm đầu hán mộ khai quật “Thiên thu vạn tuế”, “Trường thô khô quần nhạc vị ương” chờ ngói úp tàn phiến đó là một đoạn này lịch sử chứng kiến.

Hy vọng đối với ngươi có trợ giúp.

Tình yêu. Ở không thấy bình minh cho ta một cái muối trung bởi vì cao trung vai ác khi dễ nữ chủ, mà nam chủ không quen nhìn ỷ thế hiếp người do đó tiến hành phản kháng, bất đắc dĩ bởi vì gia đình thực lực thấp, dẫn tới đi xa nó quốc chuyện xưa.

Vị ương; mới thôi, chưa hết, đêm chưa đến, ái chưa hết.

Vị ương một từ xuất từ Kinh Thi: "Đêm như thế nào này? Dạ vị ương". Vị ương: Chưa hết, chưa thâm chi ý. 《 trường hận ca 》: Trở về hồ uyển còn như cũ, quá dịch phù dung liễu vị ương. Đường cũng có cung danh Vị Ương Cung, nhiên này vị ương hoa nhập Trường An trong thành, nãi cung uyển trung chi cung uyển.
Vị Ương Cung vị ương là “Trường Nhạc vị ương” chi ý.

Vị ương chính là còn không có kết thúc ý tứ

Đơn thuần “Vị ương” là “Chưa hết” ý tứ, tỷ như “Dạ vị ương” chỉ chính là đêm đã khuya mà chưa hết là lúc, Hán triều có Trường Nhạc Cung cùng Vị Ương Cung, lấy chính là “Trường Nhạc chưa hết” ý tứ.