Cổ Văn Quan Chỉ đề cử văn chương

Cổ Văn Quan Chỉ văn chương
1Cái trả lời2024-03-01 13:02

《 Cổ Văn Quan Chỉ 》300 năm qua truyền lưu cực lớn, ảnh hưởng cực đại, ở rất nhiều cổ văn tuyển tập trung riêng một ngọn cờ, Lỗ Tấn tiên sinh đánh giá 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 khi cho rằng nó cùng 《 chiêu minh văn tuyển 》 giống nhau, “Ở văn học thượng ảnh hưởng, hai người đều giống nhau không thể coi khinh”. Phía dưới là ta vì ngươi sửa sang lại về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương, hy vọng đối với ngươi hữu dụng!

Về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương 1: Cuốn tam · chu văn Tống người cập sở người bình 《 công dương truyện 》

Ngoại bình không thư, này dùng cái gì thư? Đại này bình chăng mình cũng. Gì đại này bình chăng mình? Trang vương vây Tống, quân có bảy ngày chi lương ngươi! Tẫn này không thắng, đem đi mà về ngươi. Vì thế sử Tư Mã tử phản thừa nhân mà khuy Tống thành. Tống hoa nguyên cũng thừa nhân mà ra thấy chi. Tư Mã tử phản rằng: “Tử quốc gia thế nào?” Hoa nguyên rằng: “Mệt rồi!” Rằng: “Thế nào?” Rằng: “Đổi con cho nhau ăn chi, tích hài mà xuy chi.” Tư Mã tử phản rằng: “Hi! Cực rồi, mệt! Tuy rằng, ngô nghe chi cũng, vây giả cam mã mà mạt chi, sử phì giả ứng khách. Ra sao tử chi tình cũng?” Hoa nguyên rằng: “Ngô nghe chi: Quân tử gặp người chi ách tắc căng chi, tiểu nhân gặp người chi ách tắc hạnh chi. Ngô thấy tử chi quân tử cũng, này đây cáo tình với tử cũng.” Tư Mã tử phản rằng: “Nặc, miễn chi rồi! Ngô quân cũng có bảy ngày chi lương ngươi! Tẫn này không thắng, đem đi mà về ngươi.” Ấp mà đi chi.

Phản với trang vương. Trang vương rằng: “Thế nào?” Tư Mã tử phản rằng: “Mệt rồi!” Rằng: “Thế nào?” Rằng: “Đổi con cho nhau ăn chi, tích hài mà xuy chi.” Trang vương rằng: “Hi! Cực rồi, mệt! Tuy rằng, ngô nay lấy này, sau đó mà về ngươi.” Tư Mã tử phản rằng: “Không thể. Thần đã cáo chi rồi, quân có bảy ngày chi lương ngươi.” Trang vương giận rằng: “Ngô sử tử hướng coi chi, tử hạt vì cáo chi?” Tư Mã tử phản rằng: “Lấy kẻ hèn chi Tống, hãy còn có không khinh người chi thần, có thể sở mà vô chăng? Này đây cáo chi cũng.” Trang vương rằng: “Nặc, xá mà ngăn. Tuy rằng, ngô hãy còn lấy này, sau đó về ngươi.” Tư Mã tử phản rằng: “Nhiên tắc quân thỉnh ở vào này, thần thỉnh về ngươi.” Trang vương rằng: “Tử đi ta mà về, ngô ai cùng ở vào này? Ngô cũng từ tử mà về ngươi.” Dẫn sư mà đi chi. Cố quân tử đại này bình chăng mình cũng. Này giai đại

Phu cũng. Này xưng “Người” gì? Biếm. Hạt vì biếm? Bình giả tại hạ cũng.

Về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương 2: Cuốn một · chu văn Trịnh Bá đánh bại Đoạn ở đất Yên 《 Tả Truyện 》

Sơ, Trịnh võ công cưới với thân, ngày võ khương. Sinh trang công cập Cộng Thúc Đoạn. Trang công ngụ sinh, kinh Khương thị, tên cổ rằng “Ngụ sinh”, toại ác chi. Ái Cộng Thúc Đoạn, dục lập chi, gấp thỉnh với võ công, công phất hứa. Cập trang công vào chỗ, vì này thỉnh chế. Công rằng: “Chế, nham ấp cũng, quắc thúc chết nào, đà ấp duy mệnh.” Thỉnh kinh, sử cư chi, gọi chi “Kinh thành đại thúc”.

Tế trọng rằng: “Đều, thành hơn trăm trĩ, quốc chi hại cũng. Tiên vương chi chế: Phần lớn, bất quá tham quốc chi nhất; trung, năm chi nhất; tiểu, chín chi nhất. Nay kinh không độ, phi chế cũng, quân đem bất kham.” Công rằng: “Khương thị dục chi, nào tích hại?” Đối rằng: “Khương thị gì ghét chi có? Không bằng sớm vì này sở, vô sử lan rộng. Mạn, khó đồ cũng”. Cỏ dại hãy còn không thể trừ, huống quân chi sủng đệ chăng?” Công rằng: “Làm nhiều việc bất nghĩa, tất tự tễ, tử cô đãi chi.”

Lát sau đại thúc mệnh tây bỉ, bắc bỉ hai với mình. Công với Lữ rằng: “Quốc bất kham hai, quân đem nếu chi gì.? Dục cùng đại thúc, thần thỉnh sự chi; nếu phất cùng, tắc thỉnh trừ chi, vô sinh dân tâm.” Công rằng: “Không cần, đem tự cập.” Đại thúc lại thu hai cho rằng mình ấp, đến nỗi lẫm duyên. Tử phong rằng: “Nhưng rồi. Hậu đem đến chúng.” Công rằng: “Bất nghĩa không nật”, hậu đem băng.”

Đại thúc sum họp, đoàn tụ, thiện binh giáp, cụ tốt thừa, đem tập Trịnh. Phu nhân đem khải chi. Công nghe này kỳ, rằng: “Nhưng rồi!” Mệnh tử phong soái xe 200 thừa lấy phạt kinh. Kinh phản bội đại thúc đoạn. Đoạn người với Yên “. Công phạt chư Yên. Tháng 5 tân xấu, đại thúc ra đi cộng.

Toại trí Khương thị với thành Dĩnh, mà thề ngày: “Không tới suối vàng, cũng không gặp nhau.” Lát sau hối chi.

Dĩnh khảo thúc vì Dĩnh cốc phong người, nghe chi, có dâng cho công. Công ban chi thực. Thực xá thịt. Công hỏi chi, đối rằng: “Tiểu nhân có mẫu, toàn nếm quân chi hi. Thỉnh lấy di chi.” Công rằng: “Ngươi có mẫu di, ê ta độc vô!” Dĩnh khảo thúc rằng: “Xin hỏi cái gì gọi là cũng?” Công ngữ chi cố, thả cáo chi hối. Đối rằng: “Quân gì hoạn nào? Nếu khuyết mà cập tuyền, toại mà gặp nhau, này ai rằng bằng không?” Công từ chi. Công nhập mà phú: “Đại toại bên trong, này nhạc cũng hoà thuận vui vẻ!” Khương ra mà phú: “Đại toại ở ngoài, này nhạc cũng tiết tiết!” Toại vì mẫu tử như lúc ban đầu.

Quân tử rằng: “Dĩnh khảo thúc, thuần hiếu cũng. Ái này mẫu, thi cập trang công. 《 thơ 》 rằng: ‘ hiếu tử không quỹ, vĩnh tích ngươi loại. ’ này là chi gọi chăng?”

Về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương 3: Cuốn nhị · chu văn Trịnh tử gia cáo Triệu tuyên tử 《 Tả Truyện 》

Tấn hầu hợp chư hầu với hỗ, bình Tống cũng.

Vì thế tấn hầu không thấy Trịnh bá, cho rằng hai với sở cũng. Trịnh tử gia sử chấp tin mà cùng chi thư, lấy cáo Triệu tuyên tử rằng: “Quả quân vào chỗ ba năm, triệu Thái hầu mà cùng việc quân. Chín tháng, Thái hầu nhập với tệ ấp lấy hành, tệ ấp lấy hầu tuyên nhiều khó khăn, quả quân này đây không được cùng Thái hầu giai, tháng 11, khắc giảm hầu tuyên nhiều mà tùy Thái hầu lấy triều với chấp sự. 12 năm tháng sáu, về sinh tá quả quân chi đích di, lấy thỉnh trần hầu với sở mà triều chư quân. Mười bốn năm bảy tháng quả quân lại triều, lấy siển trần sự. Mười lăm năm tháng 5, trần hầu tự tệ ấp hướng triều với quân. Năm rồi tháng giêng, đuốc chi võ hướng triều di cũng. Tám tháng, quả quân lại hướng triều. Lấy trần Thái chi mật nhĩ với sở, mà không dám hai nào, tắc tệ ấp chi cố cũng. Tuy tệ ấp việc quân, dùng cái gì không khỏi? Tại vị bên trong, một sớm với tương, mà tái kiến với quân, di cùng cô chi nhị tam thần, tương cập với giáng. Tuy ta tiểu quốc, tắc miệt lấy qua rồi. Nay đại quốc rằng: ‘ ngươi chưa sính ngô chí. ’ tệ ấp có vong, vô lấy thêm nào. Cổ nhân có ngôn rằng: ‘ sợ đầu sợ đuôi, thân còn lại mấy?’ lại rằng: ‘ lộc chết không chọn âm. ’ tiểu quốc việc đại quốc cũng, đức, tắc một thân cũng; không đức, tắc này lộc cũng. Bí quá hoá liều, cấp gì có thể chọn? Mệnh chi võng cực, cũng biết vong rồi. Đem tất tệ phú lấy đãi với du, duy chấp sự mệnh chi. Văn công hai năm, triều với tề; bốn năm, vì tề xâm Thái, cũng hoạch thành với sở. Cư đại quốc chi gian mà từ với cường lệnh, há có tội cũng? Đại quốc nếu phất đồ, không chỗ nào chạy trốn.”

Tấn củng sóc hành thành với Trịnh, Triệu xuyên, công tế trì vì chất nào.

Cấp 10 thiên Cổ Văn Quan Chỉ văn chương cùng cảm tưởng
1Cái trả lời2024-01-29 16:01
《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 cảm tưởng đọc 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》



Tiền Chung Thư tiên sinh từng nói, cổ đại tương đương với nhân loại tiểu hài tử thời kỳ, cổ đại là ấu trĩ, trải qua mấy ngàn trăm năm tiến bộ, mới chậm rãi tiến hóa đến hiện đại; đọc 《 y tác ngụ ngôn 》 có thể tăng tiến chúng ta đối hiện đại văn minh kiêu ngạo, 《 y tác ngụ ngôn 》 trung thật nhiều nông cạn giải thích phi tăng thêm sửa đúng không thể. Gần nhất ta đọc lại một lần 《 cổ nhân xem thế là đủ rồi 》, cũng thấy đến cổ nhân thật là ấu trĩ đến đáng yêu, những cái đó chính thức tản ra đầu tiết giải thích, như không tăng thêm sửa đúng tất “Gieo hại” hậu nhân. Bởi vậy, ta lấy tiền tiên sinh vì tấm gương, cầm ra mấy tắc chuyện xưa, làm phản diện giáo tài, lấy cảnh giác thế nhân. Một, tang dục tốc bần. Lời này xuất từ 《 đàn cung 》, ý tứ là không làm quan, hẳn là nhanh chóng nghèo đi xuống, để tránh người khác hiểu lầm hắn tại vị khi là cái tham quan. Chỉ có Nho gia đệ tử mới có như vậy cổ hủ! Tục ngữ nói, ba năm thanh tri phủ, mười vạn bông tuyết bạc. Quân không thấy, quan lớn về vườn phần lớn phất nhanh? Chỉ vì ở trên đài khi, dù có ngàn nhị bát trăm vạn cũng không dám lộ tài, xuống đài tu cao lầu, phao ghế lô, lại có ai quản được? Ở trên đài khi sinh ý không dám “Làm minh”, cùng người giàu có không dám bàng đến thật chặt, xuống đài vừa lúc lợi dụng ngày cũ quan hệ, lấy quyền dễ tiền. Ngày xưa làm quan, hôm nay vì khoản, trào lưu mỗi khi như thế. Nhị, như đường xem cá lỗ ẩn công muốn đường mà xem bắt cá, tang hi bá vì thế đã phát một đại thông nghị luận, phản đối ẩn công đi. Lỗ ẩn công đành phải nói: “Ngô đem lược mà nào.” Xem ra tang hi bá là cái không thức thời vụ, không đọc quá “Hạ cấp học” con mọt sách. Lãnh đạo có nhã hứng xuống nông thôn câu cá, hắn chưa chuẩn bị xe con, bất trí đồ đi câu, tích cực bồi lãnh đạo rèn luyện thân thể, còn muốn “Xưng tật không từ”, trên đời này có như vậy ngốc tử sao? Kỳ quái chính là, 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 trung loại này nhân vật thật đúng là không ít, nói ví dụ cách, so tang hi bá còn muốn ác liệt, lỗ tuyên công nhìn liền phải kéo một đại võng cá lên, hắn thế nhưng huy đao cắt đoạn lưới cá —— cũng may “Người thích ứng được thì sống sót”, loại người này nhất định phải “Tự nhiên đào thải”. Tam, dân đem trúc đài với Hạ thị Trần Linh công là cổ đại nổi tiếng nhất hôn quân. Hắn cùng hạ chinh thư mẫu thân dan díu, còn muốn dân chúng ở Hạ gia tu cái đài cao, đến nỗi với con dấu đại diêu này đầu, tiên đoán Trần quốc tất vong. Xem ra, Trần Linh công có hại ở chỗ hắn quá thành thật, giả như hắn sinh ở hiện đại, liền quyết sẽ không đại trương này cổ mà tu phòng trúc đài cao, mà là muốn phát triển mạnh “Hai phi kinh tế”, “Ven đường kinh tế”, hôm nay “Dạ lai hương”, ngày mai “Vui khoẻ thành”, không cũng vui sướng! Bốn, đỗ quỹ dương chí tấn bình công cùng sư khoáng, Lý điều cùng nhau uống rượu mua vui, đỗ quỹ tiến vào làm sư khoáng uống lên một ly, lại làm Lý điều uống một ly. Bình công cảm thấy kỳ quái, hỏi nguyên nhân, chủ động phạt chính mình một “Chí”. Đây là “Đỗ cử” một từ lý do. Xem ra lãng phí nhân tài hiện tượng cũng là “Cổ mà có chi”, tượng đỗ quỹ như vậy giỏi về mời rượu nhân tài, đương “Xã giao” hoặc là văn phòng chủ nhiệm, mới chân chính vật tẫn này tài. Cực rồi! Bình công chi vô châu. Năm, bạch hành hãy còn để ý? Triệu giản tử chiêu đãi Sở quốc khách nhân, cố ý đem trên người bội ngọc đâm cho leng keng rung động, cũng hỏi khách nhân: “Các ngươi Sở quốc trứ danh ngọc khí bạch hành còn ở sao?” Xem Triệu giản tử cử chỉ, làm ta cảm thán khi đó thật là lạc hậu —— một cục đá là cái gì bảo bối? Ít thấy việc lạ! Giả như hắn may mắn ở hôm nay hỗn cái một quan nửa chức, hắn nhất định sẽ lấy ra di động nói: “Đây là anh em mới đưa một cái, kiểu dáng tân, công năng cường, lên mạng, phát tin nhắn tức, vẽ truyền thần mọi thứ thu phục. Ngươi đâu? Như thế nào như vậy lão thổ? Gạch dường như!”
Cổ Văn Quan Chỉ giảng quy tắc văn chương
1Cái trả lời2024-05-12 00:15
1, xem ra ngài đối 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 cũng không phải thực hiểu biết, trước vì ngươi dâng lên tóm tắt, ( cần nói rõ chính là, tác giả không có đơn độc tiến hành quy tắc lý luận hóa giảng thuật, mà là kết hợp rất nhiều văn chương tiến hành trình bày và phân tích )
《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 là Thanh triều Khang Hi trong năm tuyển biên một bộ cung trường tư sử dụng văn học sách học. “Xem thế là đủ rồi” một từ tỏ vẻ “Văn tập sở thu nhận sử dụng văn chương đại biểu thể văn ngôn tối cao trình độ”. Nhị Ngô đều là Chiết Giang Thiệu Hưng người, trường kỳ thiết quán thụ đồ, này thư là vì học sinh biên giáo tài. Trừ quyển sách ngoại, nhị Ngô còn tế trứ 《 cương giám dễ biết lục 》. 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 từ đời Thanh Ngô hưng tộ thẩm định cũng làm tự, bài tựa trung xưng “Lấy này chính mông dưỡng mà bì kẻ học sau”, lúc ấy vì người đọc sách vỡ lòng sách báo. Khang Hi 34 năm ( 1695 năm ) chính thức tuyên bản in ấn. Thư danh “Cổ Văn Quan Chỉ” ý chỉ văn tập sở thu nhận sử dụng văn chương đại biểu thể văn ngôn tối cao trình độ, học tập thể văn ngôn đến tận đây xem thế là đủ rồi rồi.
2, trả lời vấn đề của ngươi:
Quyển sách sở tuyển cổ văn, lấy văn xuôi là chủ, kiêm thu thơ, văn biền ngẫu. Tiên Tần tuyển nhiều nhất chính là 《 Tả Truyện 》, đời nhà Hán tuyển đến nhiều nhất chính là 《 Sử Ký 》, Đường Tống thời đại tuyển đến nhiều nhất chính là Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên, Âu Dương Tu, Tô Thức văn chương. Chiếu văn thể tới xem, quyển sách tuyển thơ mười ba thiên, như 《 Sở Từ · chọn chỗ ở 》, Đào Uyên Minh 《 Quy Khứ Lai Từ 》, Đỗ Mục 《 A Phòng cung phú 》 chờ, này đó tác phẩm đều là “Cực thanh mạo mà nghèo văn”, giỏi về miêu tả, miêu tả trung tuy dùng ngôn ngữ có vần điệu, nhưng cùng thơ bất đồng, thường thường vận tán kết hợp, tới tăng mạnh thanh tình chi mỹ. Văn xuôi tắc hoặc nhớ người hoặc ký sự, có nghị luận có ngụ ngôn từ từ. Quyển sách tuyển văn muôn màu muôn vẻ, độ dài so đoản, ngôn ngữ tinh luyện, dễ bề đọc, trong đó không ít là truyền tụng thiên cổ danh thiên.

【 khó được chính là người biên tập lại đối tuyển văn làm xuất sắc bình chú, cho chúng ta đọc bằng thêm cánh chim. Có khi từ văn chương cú pháp cùng dùng tự vào tay tiến hành phân tích, như Âu Dương Tu 《 Tuý Ông Đình ký 》 lời bình: “Thông thiên xài chung 29 cái ‘ cũng ’ tự, trục tầng trút bỏ, từng bước đốn ngã, những câu là nhớ sơn thủy, những câu là nhớ đình, những câu là nhớ thái thú, tựa tán phi tán, tựa bài phi bài, văn gia chi sang điều cũng.” Nói mấy câu liền đem áng văn chương này tán trung có biền thanh tao miêu tả ra tới. Có khi lời bình từ thân thế nhân tình vào tay, như 《 sử ký · Khuất Nguyên liệt truyện 》 bình: “Sử công làm Khuất Nguyên truyền, này văn liền tựa 《 Ly Tao 》, uyển nhã thê thảm, khiến người đọc chi, không cấm thổn thức muốn chết. Muốn chi, nỗi sầu nghèo khổ thư, sử công cùng khuất hạt có đồng tâm, nghi này ưu tư xướng than, lưỡng lự bất trí vân.” Này đoạn văn tự lại đem tác giả cùng truyện ký nhân vật chính tâm linh cộng minh chỗ một bút điểm thấu, nói ra này cảm động mị lực nơi. Một đoạn này đoạn lời bình không chỉ có có trợ đọc tác dụng, mà này văn tự bản thân thanh lệ tuyệt đẹp lưu sướng uyển chuyển cũng cho người ta lấy mỹ hưởng thụ, bởi vậy loại này nhị trọng thẩm mỹ lại sử 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 tăng thêm không ít mị lực. 】
Cổ Văn Quan Chỉ 《 tạp thuyết một 》 là đệ mấy cuốn đệ mấy chương?
1Cái trả lời2023-01-22 01:50
Thứ bảy cuốn chương 18.
Cổ Văn Quan Chỉ có này đó văn chương
1Cái trả lời2022-09-26 22:45

1. Bồi dưỡng ngữ cảm

2. Gia tăng cá nhân tri thức

3. Xem nhiều cổ văn đối với ngươi ở cổ văn học tập trong quá trình là một loại tích lũy, đến lúc đó ngươi ngâm nga lý giải phiên dịch đều là nước chảy thành sông. Đặc biệt là ngày thường thể văn ngôn đọc huấn luyện, nhiều xem tuyệt đối hữu hiệu.

《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 có hay không thích hợp hài tử ngâm nga văn chương đề cử?
1Cái trả lời2024-07-10 11:54
《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 trung rất nhiều văn chương đều thích hợp ngâm nga, tỷ như 《 Nhạc Dương Lâu Ký 》, 《 Đào Hoa Nguyên Ký 》 chờ, này đó văn chương ngôn ngữ tuyệt đẹp, có trợ giúp hài tử đề cao thể văn ngôn lý giải cùng ký ức năng lực.
Cổ Văn Quan Chỉ thành ngữ cái gì xem thế là đủ rồi thành ngữ
1Cái trả lời2024-02-11 16:02
Xem thế là đủ rồi
【 ghép vần 】: tàn wéi guān zhǐ
【 giải thích 】: Than: Tán thưởng; xem thế là đủ rồi: Nhìn đến nơi này là đủ rồi. Chỉ ca ngợi chứng kiến đến sự vật hảo tới rồi cực điểm.
【 xuất xứ 】: 《 Tả Truyện · tương công 29 năm 》: “Đức đến rồi thay, đại rồi! Như thiên chi đều bị trù cũng, như mà chi đều bị tái cũng. Tuy cực thịnh đức, này miệt lấy thêm với đồng cảm tại đây rồi, xem thế là đủ rồi rồi. Nếu có hắn nhạc, ngô không dám thỉnh đã.”
【 câu ví dụ 】: Áng văn chương này ngôn ngữ tươi mát, lưu sướng; đọc sau làm người ~; liên thanh trầm trồ khen ngợi.
Xem thế là đủ rồi
【 ghép vần 】: tàn guān zhǐ yǐ
【 giải thích 】: Dùng để ca ngợi nhìn đến sự vật hảo tới rồi cực điểm.
【 xuất xứ 】: 《 Tả Truyện · tương công 29 năm 》 ghi lại: Ngô quốc quý trát ở Lỗ Quốc xem các loại vũ nhạc, nhìn đến Thuấn khi vũ nhạc, thập phần ca ngợi, nói: “Xem thế là đủ rồi rồi.
Thăm xem thế là đủ rồi rồi
【 ghép vần 】: tàn guān zhǐ yǐ
【 giải thích 】: Dùng để ca ngợi nhìn đến sự vật hảo tới rồi cực điểm.
Cổ Văn Quan Chỉ đệ nhất thiên văn chương là gì
2Cái trả lời2022-06-13 05:07
Trịnh Bá đánh bại Đoạn ở đất Yên
Cổ Văn Quan Chỉ về có quang văn chương có này đó
1Cái trả lời2023-03-25 21:42
《 Ngô sơn con dấu 》 cùng 《 thương lãng đình ký 》 hai thiên
Cổ Văn Quan Chỉ tổng cộng nhiều ít chương
1Cái trả lời2023-01-21 10:45
.《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 cộng tuyển tự chu đáo minh 61 vị tác giả cổ văn 222 thiên ( trung có văn biền ngẫu 4 thiên ), trong đó Tây Hán trước kia ( bao gồm Tây Hán ) văn 100 thiên, Tây Hán về sau văn 122 thiên. Tây Hán trước kia văn trung, 《 Tả Truyện 》 có 34 thiên, 《 quốc ngữ 》 có 11 thiên, Tư Mã Thiên có 15 thiên. Tây Hán về sau văn trung, Đường Tống văn có 94 thiên, văn bản rõ ràng có 18 thiên. Mà Đường Tống văn trung, “Tám đại gia” chiếm 78 thiên. Tám trong nhà, Hàn Dũ có 24 thiên, Liễu Tông Nguyên có 11 thiên, Âu Dương Tu có 13 thiên, Tô Thức có 17 thiên. Có thể thấy được, 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 sở tuyển cổ văn, chủ yếu đến từ Tiên Tần văn, Tây Hán văn cùng Đường Tống văn.
Đứng đầu hỏi đáp