Cao trung tiếng Anh phạm văn cập thưởng tích

Trung Quốc tứ đại tranh thuỷ mặc thành tựu tối cao họa gia: Trương đại ngàn, Ngô Quán Trung, hoàng trạch kim, phạm từng
Trương đại ngàn 《 vợ chồng hoà thuận đồ 》2011 năm lấy 1.9106 trăm triệu nguyên đô la Hồng Kông thành giao. ( vẩy mực vẽ tranh phái người sáng lập )
Ngô Quán Trung 《 Trường Giang vạn dặm đồ 》2011 năm lấy 1.495 trăm triệu nguyên nhân dân tệ thành giao. ( Trung Quốc và Phương Tây kết hợp hội họa đại sư )
Hoàng trạch kim 《 ta là người Trung Quốc 》 2014 năm lấy 2.988 trăm triệu nguyên nhân dân tệ thành giao. ( bạch thắng hắc họa phái người sáng lập )
Phạm từng 《 bát tiên đồ 》 kính tâm 2011 năm lấy 6900 vạn nguyên nhân dân tệ thành giao. ( cổ điển nhân vật họa phái người sáng lập )

Phạm tiến trúng cử áng văn chương này chi tiết miêu tả phi thường hảo.

Chá Cô Thiên nguyên văn:

Trượng hạ dung nhan dưới ngòi bút văn. Thiên phong giá hạc trụ tiên thật. Lựu hoa ba ngày nghênh Đoan Ngọ, tiêu diệp ngàn xuân kỷ sinh nhật. Kinh quốc chí, lập triều thân. Tạm phiền cao thủ sống Ngô dân. Minh triều mạc khiển chữ viết trên bia mộ Lý hoành triện, sợ dẫn tân phù nào đoán sách khắc ngọc lân. Thơ triệu này từ tác phẩm: Chá Cô Thiên thơ từ tác giả: 【 thời Tống 】 phạm thành đại

Thôn trang rằng: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nếu bóng câu qua khe cửa, bỗng nhiên mà thôi.”

Thưởng tích --------- đệ nhất loại người đúng là cho rằng ngắn ngủn nhân sinh, nếu không kịp thời hành lạc, chẳng phải uổng người tới sinh một chuyến? Bọn họ ôm “Sáng nay có rượu sáng nay say, ta ca ta cười như trong mộng” thái độ, đem thời gian đều ở chơi đùa trung vượt qua, giống ký sinh trùng giống nhau. Mà đệ nhị loại người thật sâu hiểu được “Thịnh năm không ở tới, một ngày khó lại thần”, vì thế đau đớn “Khi không đợi ta”, cả ngày vùi đầu với công tác cùng học tập trung, sử sinh mệnh từng phút từng giây đều ở phong phú, đều ở sáng lên nóng lên, này cũng chính thể hiện Edison một câu: “Nhân sinh quá ngắn, muốn làm sự tình quá nhiều, ta muốn giành giật từng giây”. Đương nhiên thời gian cũng sẽ công chính cấp này hai loại lấy bất đồng kết quả: Đệ nhất loại, suốt ngày tầm thường vô vi, rơi vào hai tay trống trơn, chỉ để lại vô cùng hối hận; đệ nhị loại, gian khổ lao động đổi lấy chính là chồng chất quả lớn, bọn họ dùng chính mình cần lao cùng trí tuệ, vì quốc gia làm ra thật lớn cống hiến, xã hội khẳng định mặt khác bọn họ nhân sinh giá trị, bọn họ cũng hồi lấy này tự hào. Đến tận đây, ai có thể nói thời gian không phải một bút thật lớn tài phú đâu? Quý trọng thời gian sẽ làm ngươi làm thời gian chủ nhân; quý trọng thời gian sẽ làm ngươi nhân sinh trở nên huyến lệ nhiều màu. Cung tắc không vũ, khoan tắc đến chúng, tin tắc người nhậm nào, mẫn tắc có công,



Huệ tắc đủ để khiến người. —— Khổng Tử







Thưởng tích; nếu muốn được đến người khác tôn trọng, trước hết cần học được tôn trọng người khác. Đối người khác lấy khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, thoả đáng. Ở mạnh mẽ phát huy mạnh dân tộc văn hóa, khởi xướng nhân quyền bình đẳng cùng với nhân tính hóa quản lý hôm nay là đặc biệt đáng giá chúng ta tham khảo quý giá tài phú. Danh nhân danh ngôn: Chủ nghĩa yêu nước chính là trăm ngàn năm tới củng cố lên đối chính mình tổ quốc một loại thâm hậu cảm tình.



—— liệt ninh

Giải thích: Ái quốc là một cái công dân ít nhất đạo đức, cũng là dân tộc Trung Hoa tốt đẹp truyền thống. Ở Nho gia truyền thống văn hóa cường điệu “Hy sinh vì nghĩa”, này ý nghĩa chính là vì quốc gia ích lợi, bảo vệ quốc gia chủ quyền, không tiếc hy sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc trình độ nhất định thượng là người bảo lãnh sinh tồn tự do quyền lợi yêu cầu. Ở xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, ái quốc nội hàm cùng dĩ vãng có chất biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điệu mọi người ái quốc, nhưng bản chất là giữ gìn hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt ở quốc trung, nhưng quốc không thuộc về nhân dân. Xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, thực hành chuyên chính dân chủ nhân dân, quốc gia thuộc về nhân dân, nhân dân là quốc gia chủ nhân. Như vậy, công dân ái quốc, trên thực tế chính là ái chính mình chính quyền, bảo vệ chính mình căn bản ích lợi.

Thôn trang rằng: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nếu bóng câu qua khe cửa, bỗng nhiên mà thôi.”
Thưởng tích --------- đệ nhất loại người đúng là cho rằng ngắn ngủn nhân sinh, nếu không kịp thời hành lạc, chẳng phải uổng người tới sinh một chuyến? Bọn họ ôm “Sáng nay có rượu sáng nay say, ta ca ta cười như trong mộng” thái độ, đem thời gian đều ở chơi đùa trung vượt qua, giống ký sinh trùng giống nhau. Mà đệ nhị loại người thật sâu hiểu được “Thịnh năm không ở tới, một ngày khó lại thần”, vì thế đau đớn “Khi không đợi ta”, cả ngày vùi đầu với công tác cùng học tập trung, sử sinh mệnh từng phút từng giây đều ở phong phú, đều ở sáng lên nóng lên, này cũng chính thể hiện Edison một câu: “Nhân sinh quá ngắn, muốn làm sự tình quá nhiều, ta muốn giành giật từng giây”. Đương nhiên thời gian cũng sẽ công chính cấp này hai loại lấy bất đồng kết quả: Đệ nhất loại, suốt ngày tầm thường vô vi, rơi vào hai tay trống trơn, chỉ để lại vô cùng hối hận; đệ nhị loại, gian khổ lao động đổi lấy chính là chồng chất quả lớn, bọn họ dùng chính mình cần lao cùng trí tuệ, vì quốc gia làm ra thật lớn cống hiến, xã hội khẳng định mặt khác bọn họ nhân sinh giá trị, bọn họ cũng hồi lấy này tự hào. Đến tận đây, ai có thể nói thời gian không phải một bút thật lớn tài phú đâu? Quý trọng thời gian sẽ làm ngươi làm thời gian chủ nhân; quý trọng thời gian sẽ làm ngươi nhân sinh trở nên huyến lệ nhiều màu. Cung tắc không vũ, khoan tắc đến chúng, tin tắc người nhậm nào, mẫn tắc có công,

Huệ tắc đủ để khiến người. —— Khổng Tử

Thưởng tích; nếu muốn được đến người khác tôn trọng, trước hết cần học được tôn trọng người khác. Đối người khác lấy khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, thoả đáng. Ở mạnh mẽ phát huy mạnh dân tộc văn hóa, khởi xướng nhân quyền bình đẳng cùng với nhân tính hóa quản lý hôm nay là đặc biệt đáng giá chúng ta tham khảo quý giá tài phú. Danh nhân danh ngôn: Chủ nghĩa yêu nước chính là trăm ngàn năm tới củng cố lên đối chính mình tổ quốc một loại thâm hậu cảm tình.

—— liệt ninh
Giải thích: Ái quốc là một cái công dân ít nhất đạo đức, cũng là dân tộc Trung Hoa tốt đẹp truyền thống. Ở Nho gia truyền thống văn hóa cường điệu “Hy sinh vì nghĩa”, này ý nghĩa chính là vì quốc gia ích lợi, bảo vệ quốc gia chủ quyền, không tiếc hy sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc trình độ nhất định thượng là người bảo lãnh sinh tồn tự do quyền lợi yêu cầu. Ở xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, ái quốc nội hàm cùng dĩ vãng có chất biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điệu mọi người ái quốc, nhưng bản chất là giữ gìn hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt ở quốc trung, nhưng quốc không thuộc về nhân dân. Xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, thực hành chuyên chính dân chủ nhân dân, quốc gia thuộc về nhân dân, nhân dân là quốc gia chủ nhân. Như vậy, công dân ái quốc, trên thực tế chính là ái chính mình chính quyền, bảo vệ chính mình căn bản ích lợi.

“Xe xa xa, mã lay động” đặt bút không viết người, cũng không viết tâm tình, chỉ là tự thuật tính miêu tả người kia cưỡi ngựa đông đi, đường xá xa xôi, con ngựa ở dưới ánh mặt trời bóng dáng lay động đong đưa. Như thế bình đạm khúc dạo đầu, nếu chỉ câu đơn, như vậy là không có gì. Chỉ là này “Xe xa xa, mã lay động” là người kia đi xa đông du, xa ở Thái Sơn chi đông chi đông, này đi xa khoảng cách kéo dài quá nhân vật chính tưởng niệm, chỉ phải túm chặt gió thu đông đi, mới có thể truy bạn đi chơi với nhau ngươi. “Người luôn mong nhớ, ở bên kia bờ”, ta này trục phong đông đi, lại cũng không biết có không đuổi theo.

Cho nên nhân vật chính nói, ta chỉ nguyện ta là một ngôi sao, ngươi là ánh trăng, ngươi ta hàng đêm lưu quang trắng tinh lẫn nhau chiếu rọi, bên nhau lâu dài. Liền tính này thu ban đêm, nguyệt nhi tránh ở đám mây mặt sau, như vậy ngôi sao như cũ phóng sáng tỏ quang huy, chờ đợi nguyệt nhi xuất hiện. Càng đãi mười lăm trăng tròn đôi đầy là lúc, ngươi ta tinh nguyệt trắng tinh chiếu rọi cả ngày chi giai ngẫu.

Có khi cũng không cần rất nhiều ngôn ngữ, trong lòng có kia một phần tưởng niệm, đem nó gửi cấp minh nguyệt, sao trời, chúng nó sẽ minh bạch. Nàng ( hắn ), cũng sẽ sáng tỏ!

Này đầu từ đại khái ý nghĩa chính là nói: Tranh danh trục lợi chung không bằng an nhàn hưởng lạc sơn ông.
Bách Hoa Châu: Đông hồ trong hồ tam đảo, lại xưng tam châu.
An nhàn hưởng lạc: An nhàn thoải mái.

Ngươi nói cái gì đông đông

Lý hạch rũ eo chúc nghẹn là có ý tứ gì?

Toàn thư từ 《 thành nam chuyện xưa 》 thay lời tựa 《 nhớ khi còn nhỏ 》, huệ an quán, chúng ta xem hải đi, Lan dì nương, lư đả cổn nhi, ba ba hoa nhi rơi xuống, ta cũng không hề là tiểu hài tử
( trúng cử người giáo bản lớp 7 hạ sách đệ 2 khóa, đề 《 ba ba hoa nhi rơi xuống 》 ) ( trúng cử bắc sư đại bản lớp 5 thượng sách chín đơn nguyên đệ nhất khóa, đề 《 đến trễ 》 ) ( trúng cử lỗ giáo bản lớp 6 hạ sách thứ tám khóa, đề 《 ba ba hoa nhi rơi xuống 》﹞( trúng cử hỗ giáo. Lớp 7 hạ sách đệ 9 khóa ), đông dương · thơ ấu · lạc đà đội ( vì thành nam chuyện xưa xuất bản lời cuối sách, tuyển nhập tân nhân giáo bản tiểu học lớp 5 hạ sách 6 khóa ) ( tuyển nhập tây sư bản tiểu học lớp 6 hạ sách 5 khóa ) lục bộ phân tổ thành.